慢半拍，是看一個人做事的態(tài)度，是就其反應而言的。不敏捷，行動遲緩，讓圍觀人等感到生氣憋屈干瞪眼。往往看者明白，由而嗟嘆，恨鐵難成鋼。但不管誰，著急無用，這是慢者秉性所決定的。拖泥帶水的人，從來少有雷厲風行酣暢淋漓的時候；輕聲細語的人，只有在極度暴怒破防時，才會迸發(fā)怒吼氣發(fā)沖冠；行如猴，疾如馬的人，如果讓他慢下來，會感到萬分不適應，會打擊他身體一如往日疾風驟雨般的熱情，進而精神上受到損害?？煲擦T，慢也罷，這些已經(jīng)在身體里住了十年或幾十年的習慣，或許會為爆發(fā)某事而臨時作出更改，但很快就會恢復如初。
　　 慢半拍，應該是一個中性詞，在我的眼里。也有著行事從容的味道。時光緩慢，加上這樣的性格，時光會變得慢而有著質(zhì)感。
　　 如果在心里重塑一種對待事物的緊迫感和節(jié)奏感，強制把它看做是兩個為完成某事，一個身體力行鞠躬盡瘁，而另一個卻茍延殘喘辦事拖延的人，若再有興趣將之作個比對，那么框內(nèi)所產(chǎn)生的速度，會讓我很容易聯(lián)想到“龜與兔”，這個流傳千年經(jīng)久未衰的耐力與傲慢且實力懸殊的比賽?；蛟S那只兔子非因傲慢，而是因為心中缺少目標才輸?shù)暨@場從速度來講一定能贏的比賽，或者是根本不在乎對方，有些藐視而輸?shù)裟菆霰荣?。然而從我自身來講，我的行事風格，怕是慢三拍都不止，形似于那只行動緩慢的龜，可又全然不是，因為彼龜，是只謙虛的、有極好耐力，為人們所贊賞、敬仰和最終取得了驕人成績的龜，它的慢與生俱來，卻代表了一種對目標鍥而不舍的偉大精神。此評價顯然有點言不由衷，但我不認為，兔與龜，會如此同處一根賽道，更為同一個目標所吸引，而建立起一種連它們都夢想不到的非自然聯(lián)系。這是童話的安排，很巧妙，也是夸張。兔子的委屈和龜天然的慢動作，是一比一的，兔子的快和由此設定的傲慢，使得到的結(jié)果恰恰出乎意料。但是如果真有這么一場比賽，而不是一則寓言，盡管龜無論如何也趕不上兔子，我還是希望龜能第一個到達終點。如果說，參加比賽的是一只對目標有著清醒認識的兔子，并且有對目標一如既往的執(zhí)著，沒有絲毫的大意和懈怠，按這個劇本發(fā)展而來的贏局，我也絲毫高興不起來，因為在這兩個角色中，我更同情和贊賞后者——卻不知為什么。大膽類比，我可能就像那只龜吧。
　　 我說過，比之半拍的低效率，我日常的行事風格，慢得可三拍不止。
　　 盡管龍生九種，種種不同；行如諸事，快慢所致，此尚有爽快優(yōu)柔之嫌。但我的慢，卻是一種拖沓，一種習慣性危害至深的拖沓。我常常把諸事搞得混亂不堪，不分孰輕孰重。像極了那只賽場上打瞌睡的兔子，關(guān)鍵時刻掉鏈子。很顯然，我們對寓言中兔子的錯誤一目了然，更能輕而易舉地從中獲得某種教訓，說下來倒極其容易，好像能立刻反省，立刻就能立竿見影地改掉自己的臭毛病，其實不然。事情的混亂，是自己的內(nèi)心先失去了秩序?；蛘呤呛苌汆嵵氐貙徱曌晕?、合理調(diào)整和培養(yǎng)自己的心靈所致。內(nèi)心的完整與強大，是秩序與理智及精神力量的來源。而拖沓，會越來越缺少理由和秩序，將自己搞得從頭到腳混亂不堪，如此是對自己最大的不尊重和傷害。如果勉為其難，即便強行去做事，也會緣于缺乏自信而畏首畏尾，導致失敗而終。
　　 有限度低改進，可能適合我。把拖沓變成從容，從容中加上自信，人生是不是更有味道了？
　　 只要不是故意拖沓，遇事頓不頓便顯露優(yōu)柔寡斷的頹廢之象，那種低效率的慢半拍，還是有情可原，畢竟，人的本性不是一蹴而就，而是日積月累，加以人生的思想態(tài)度積沙成塔積水成淵的。既然這些習慣，無意中成了召之即來揮之難去的房客，就得給它找個去處，將它安頓下來，不要讓它時不時地給你找麻煩。當然，更接近的方法是修正自我，使自己內(nèi)心正義的力量得以加強，只有自己內(nèi)心里的自我強大起來，這些死皮賴臉的“房客”們才會減弱對你的攻擊力度，最終對你避而遠之——這樣，你自身帶來的麻煩才能日漸減少。
　　 其實做事情，就人的性格習慣而言，不怕慢，慢上一拍半拍也無所謂，值得加倍注意的是，這種慢，對于你來說，是反應的不敏捷、行動上的遲緩，還是習慣中的優(yōu)柔寡斷，更或是惡意拖沓？
　　 人生的質(zhì)量，可能不是性格里的快和慢決定的，每個人都有每個人的處事風格，慢半拍，在一個相對平和的環(huán)境，可能更好讓人接受。慢半拍，多一點思考的時間，做事的節(jié)奏就沉穩(wěn)了，不是么？
　　 一家人，性格也不同，遇到性子急的，慢半拍，可能就是一個很好的解決辦法。這不是我找理由為自己的慢半拍開脫。慢一點，緩幾步，可能就天地寬，有了回旋的余地。