京城之北二十里，有寧磁生，謀廚業(yè)，性無(wú)常而好辯，喜取笑他人，然友善也。唯不容蠅營(yíng)狗茍者，常道之以斜目，鼻嗤之。生嘗言，不懼夜行，懷之無(wú)愧，鬼何懼焉？故素行不拘。
　　 生邑地五十里許，故生晨起，夜未盡，行至河邊，見(jiàn)老者端坐，鳴笛以告，頓首禮之，老者亦回之，似有難色，生不忍，恭行而至，曰：先生雅興觀日出乎？老者對(duì)曰：無(wú)他，心牽君子耳。生曰：君子無(wú)愧，何足先生勞心乎？老者對(duì)曰：天下間，小人得利君子增益乎？君子為芻狗，順乎天道乎？自詡君子無(wú)愧于心者，閻殿之上心如水乎？生笑曰：先生差矣，天下君子順乎天道者鮮矣，唯無(wú)愧自心耳。老者譏曰：此謂君子乎？若見(jiàn)殿上而不懼，謂之君子乎。
　　 生凜然曰：但隨先生，無(wú)悔也。
　　 愰然間，霧汽蒙朧，靜之唯耳鳴矣，河中有路，老者不見(jiàn)其人，唯催促之。
　　 前行，過(guò)一橋，曰：功過(guò)橋，繼行之，見(jiàn)巨冢，有白玉碑，曰：無(wú)名先烈冡，鮮花綴之，繼行之，有小丘，有朽碑，曰：奸佞崗，有獸閑游之，遺骸四處，有鼠嚙食之。生有懼，疾行，五里許，見(jiàn)有孤行者，赤足疲憊而行，背有大板，有告示曰：為惡人奔走者，以步無(wú)盡崎嶇而罰之，以警世人，不貸。
　　 生有憐之，然繼行，又見(jiàn)孤行者，生窺之，面有兇色，舌長(zhǎng)二尺許，有荊棘縛之，惡涎血水共流之，狀甚慘，生悚然，亦有板，有告示曰：長(zhǎng)舌擾亂者，以荊棘縛舌以警世人，不貸。
　　 生繼行，見(jiàn)二人伴行，有半面無(wú)頭骨者，有半面無(wú)頦者，二人共負(fù)一板，曰：欺上瞞下者，以半面懲之，以警世人，不貸。
　　 生不敢行，自曰：所見(jiàn)惡行，當(dāng)真無(wú)慮乎？殿上考問(wèn)，果無(wú)愧乎？君子之心虛之，即返，老者候之，笑之不語(yǔ)，生有愧色，恭退之。生驚醒，汗?jié)癖唤硪印?br />　　 妖狐曰：天下真有君子乎？鮮矣，何也？自許君子者，無(wú)愧天地者眾，無(wú)愧于心者，鮮矣。無(wú)愧心者，無(wú)愧天地者，鮮矣。國(guó)之律法，遵之非常情乎？人倫之道，人之初也，此謂君子乎？止增天下笑耳，唯無(wú)愧天地，無(wú)愧于心，仁者見(jiàn)其仁，智者見(jiàn)其智，敵者見(jiàn)其正，弱者愛(ài)其強(qiáng)，貪者尊其公，長(zhǎng)者贊其孝，兄者贊其悌，是為君子也。如生之君子，初見(jiàn)山水未知皮毛耳。
　　
　　 二〇二二年七月二十日傍晚半壁街寓所