你有不喜歡的事嗎？如果不喜歡，就把它痛痛快快地扔開。你有連想也不用想，用耳朵一聽就知道做不來的事嗎？如果有，你徹徹底底地把它們放開，讓它們一個個溜走?，當然，你放下它們后，也要決斷到連頭也不回。
　　 你會說：“如果我把一切都放開了?，那我今后及未來，還怎么繼續(xù)去生活與生存？根本用不著有一毫擔憂！我只問你，你喜歡什么？你能做到什么？是不是你也有，連眉頭都不皺一下，就能喜歡上的事？是不是也有某一些事，是你輕而易舉就能做得來？
　　 如果你什么都做不了?，就只能做了這一件，好！凡是你做不了的，就統(tǒng)通放下，只專心致志地做這一件。如果你什么都不喜歡，就只能喜歡上這一件，好！凡是你不喜歡的就統(tǒng)通放下，只專心致志地做好這一件。
　　 你問我，假如在做這一件事的時候，又遇上了另一件喜歡的事，又該怎么辦？假如在做這一件事的時候，又遇上了另一件能做得來的事，又該怎么辦？我說可以呀，但你只能分給它們百分之一或千分之一的時間，因為無論你又喜歡上了任何別的事，你都只能利用做這件事的時間之余。因為你不能棄本求末，你最少要用百分之八十以上的精神和力氣，忠實地把自己固守在本來位。
　　 你可以放棄你不喜歡的，你可以不做你做不了的。但你必須把你已經(jīng)喜歡上的這一件做到極致，把你能做得來的這一件，做到盡善盡美。你可以只做一件事，但你如果把一件事也做不到最好，別人對你根本看不見的?；蛘哒f別人縱使發(fā)現(xiàn)了你的存在，也不會對你產(chǎn)生任何的羨慕與重視，因為他們對你的不屑，因為你自己的太渺小，太不耀眼。
　　 你會問我：“我雖把我喜歡的事，做到了極致。但它仍不能成為我的所有呀。除了我能做得來的事以外，在那些我做不來的事情以內，還有很多都是我有用的，是我的必需，那么我又該怎么辦呢？”我會說：“應該差不多了吧？當你把這一件事做到極致的時候，你其實已有能力去做好所有的事了。你不妨先用你做這件事的手?，再去別的事情上做個試驗。試驗的結果，是不是你當初原本做不來的那些事，你現(xiàn)在再去做，都不覺得有一點兒難度了？你當時原本以為喜歡不上的事情，是不是因為你現(xiàn)在輕而易舉就能做到，又變得能夠重新喜歡上了？如果你得到了這樣的結果，是因為山峰與山峰都是相通的，因為你在做這件事的時候，已經(jīng)得到了對那件事的膽識與歷練。
　　 你又問我：“如果我對原來做的那件事，雖已經(jīng)做到了盡善盡美，但我對我雖做不來，我卻必需要的；我雖極喜歡，卻仍然做不來的?，又該怎么辦呢？”我會說，你可以去和在那些方面，有那些擅長的人，去做一個等價交換呀。或者說你也可以寧靜地坐等他們來與你交換。在這里，是不是你只要把一件事做好，做到極致，幾乎就也等同于，你做好了所有的事？
　　 這個道理，也和魚與熊掌的道理一樣，當兩件事同一面對著你的時候，切記，你只能選擇簡簡單單的魚，而不能盲目地選擇難度較大的熊掌。為什么呢？因為你平日里早已經(jīng)積累下了充分的做魚的常識，對于熊掌應該怎么做，你還從未涉獵過。但當你一把魚先做熟，并吃下去了呢？你在做魚的時候，就自然而然兼悟到了，若想把熊掌做熟，你應該使用怎樣的方法和技巧了。那樣的話，你雖尚未去做熊掌，但因為你已經(jīng)掌握了，對它要怎么去做，才算是要領，你已經(jīng)盡數(shù)了解到了制作它時要用到的種種辦法，你說你離它的易熟和早熟，還有什么困難嗎？初時的難度并不是不叫難度，只因為當你把一件事做到了極致的時候，就相當于你已經(jīng)登在了山頂。當你做熟了這件，再去做那件的時候，你是從這一山脊跨越到那一山脊，而不是從一個個小山腳，再一步步地向每一個山峰上攀爬。
　　 一開始的時候，看似你放棄了艱難，選擇了容易，到最后，你卻是既得了魚，又得了熊掌。其實在這個世界上，到處都是既得了魚，又得了熊掌的事實。最后，我們共同得出的結論是：不要在乎，讓你選擇的時候，因為你對熊掌完全不得要領，就不得不選擇魚，卻把熊掌推給了別人。也不要遺憾，你錯過了熊掌之后，就也錯過了這一次機隙。如果你這一次選擇的是熊掌，而不是魚的話，你不僅得不到熊掌，而且連魚也會失去，因為你這一次選擇的是魚的話，那么這一次你至少先獲得了魚。以后魚和熊掌還會再來，當下一次又要你只選一的時候，因為你已經(jīng)了知道了熊掌應該怎么做，自然而然，你就可以不慌不忙地放棄魚，而選擇熊掌了。那么你今次所得的魚，和下一次所得的熊掌，再加在一起，不就是又一個魚和熊掌兼得的故事嗎？你既然遲早都得到了它們，只要是魚就好，只要是熊掌就好，你沒必要去反復地計較，你分別是在不同的時間，不同的地點，或者是第幾次的機會。
　　 ?