時(shí)間對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體意味著什么?
　　 父親閉氣時(shí)，我就在他頭跟前。我無比悲痛地?fù)崦鷣碛鶝龅碾p手，聽他漸弱的呼吸，見他眼睛的瞳孔，擴(kuò)大、變薄，我不忍直視，之后徹底消散，成了一片死亡籠罩的灰白。那一刻，我看見時(shí)間在父親塌陷的眼眶里藏匿了，和四散的光一樣，在父親生命盡頭消失的無影無蹤。由此我得知，對(duì)每個(gè)個(gè)體而言存在即時(shí)間。對(duì)父親，是終止其一生的節(jié)點(diǎn)。隨著泣天的哀號(hào)，厚葬的熱土?xí)g他的白骨?；蛟S某一個(gè)春天父親會(huì)化作一株風(fēng)鈴草或一支干枝梅，以另一種形式和載體出現(xiàn)在墳冢的雜草里，在風(fēng)中喧嚷?lián)u曳也未可知，但這，只是我的一點(diǎn)祈愿。
　　 準(zhǔn)確地說，地球的時(shí)間承載了地球的全部歷史，但卻不足以橫跨宇宙，人類把自己創(chuàng)造的概念夸大了。作為一個(gè)流動(dòng)性的符號(hào)，有人說，世上只有時(shí)間才是永恒的。那是因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)看不到真正的永恒。而它卻正以一種不可預(yù)測的形式與速度駛?cè)胱约旱慕K點(diǎn)——既然永恒不存在，那么，時(shí)間遲早會(huì)被地球、人類或它自己吞噬。
　　 《世界簡史》告訴我們，沉積的巖石記錄了地球和自然界風(fēng)云變幻的歷史，當(dāng)然，也包括時(shí)間的歷史。那也只能向前推測到可信度很高的七億年。那么宇宙的驟變，地球的形成，并沒有確鑿可信的依據(jù)——只能是邏輯上的推演......。神學(xué)對(duì)時(shí)間的解釋更是滑稽，認(rèn)為“在它之前的四百年前，某一個(gè)午后世界忽然就降臨了......”。它把一切存在建立在扁平的邏輯之上。在神學(xué)摧殘人類的幾百年間，沒有人顯露出片刻的不敬與懷疑。在悲慘黑暗的世界中，時(shí)間是沒有盡頭的?；蛘哂廾粮又亓嘶杪槡埲痰膭蓊^。達(dá)爾文的《生物進(jìn)化論》，才揭開了神學(xué)愚弄的本質(zhì)，人類才真正有意識(shí)地踏著科學(xué)的軌跡，開始找尋時(shí)間的出入口。
　　 上學(xué)時(shí)，朱自清的《匆匆》使我對(duì)時(shí)間概念的印象頗深。頗感“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”刻不容緩對(duì)時(shí)間的敬畏與巨惜是何等的彌足珍貴！四十年之后，又匆匆欣賞了一遍。所謂的不同，只是感到更令人感嘆、慎重和更覺溫情罷了。朱自清的匆匆是無形中一種具體的存在。我們每個(gè)人都感同身受——有人說，歲月像一把刀，有人削刻殆盡，有人卻大放異彩。歲月是什么，是時(shí)間的悄然。它在淡化，也在濃縮，在它可見的形體中，醞釀孕育了一切變化，也遮蓋消弭了所有痕跡。我也是很久沒有像上學(xué)那個(gè)時(shí)候，對(duì)時(shí)間有過積極的交流與對(duì)話了，大約，這是時(shí)間對(duì)一個(gè)不再正視和珍視它的人，所作的不滿與不屑。它雖然不是人，但卻能發(fā)出比人更令人覺醒警示的語言。它一直像個(gè)熱心愛嘮叨的老婆婆那樣，叮嚀，但是這種好意卻常常被忽略。
　　 但是，時(shí)間對(duì)我們每一個(gè)生命個(gè)體真正意味著什么呢？！
　　 我們不必看遠(yuǎn)處，也不必借助那些歷史看它的真身，把目光聚焦到自己身上來。它對(duì)我們而言，就是一次短暫的存在。