題記
　　 說(shuō)到“癡”，有啞然之感。
　　 “癡”，不止說(shuō)我們喜愛(ài)文字的人，就是普通人，也能說(shuō)出“癡”的一兩個(gè)故事來(lái)，供茶后談資，飯后余味。
　　 可我們所謂的文人們，要說(shuō)“癡”，都是要引經(jīng)據(jù)典，總能“濤濤文字于江河，款款詩(shī)詞在經(jīng)天。芳菲盡處皆飛鳥(niǎo)，鴻鵠展翅燕雀間”。
　　 “癡”得癲，“癡”得狂。
　　
　　 一
　　 “癡人說(shuō)夢(mèng)”，這里的“癡”，是說(shuō)不能實(shí)現(xiàn)的事情，非得說(shuō)會(huì)要實(shí)現(xiàn)，而且說(shuō)得形象生動(dòng)，活靈活現(xiàn)。
　　 比如，有的人說(shuō)，我要為大地做一套嫁衣，讓它與太陽(yáng)、月亮聯(lián)姻?！鞍V”也“癡”得懸乎，“癡”亦“癡”得狂妄。但我認(rèn)為他“癡”得好，這說(shuō)明他敢“癡“，”癡”得自信，“癡”得蕩氣回腸。這“癡”和古希臘著名數(shù)學(xué)家阿基米德說(shuō)的“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球”一樣，他們是如出一轍的“癡”，都“癡”得驚天動(dòng)地，“癡”得令人嘆為觀止。
　　 同時(shí)，這里的“癡”，好像是我的自畫(huà)像，又好像是豎在我面前的一面銅鏡。它畫(huà)出了我“癡”的靈魂，照來(lái)了我“癡”的心緒。
　　 我，一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小醫(yī)生，卻不知道天高地厚，“癡”得癲狂，竟要以托爾斯泰為榜樣，要大器晚成，要闖文學(xué)江山，要成就文學(xué)偉業(yè)；竟要效仿魯迅，棄醫(yī)從文，用筆作為武器，去拯救國(guó)民的靈魂，不做沒(méi)有思想的武夫。又要“癡”得云天霧地，學(xué)徐霞客，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，要著新版《徐霞客游記》；還有“癡”得桃李花紅，春秋詩(shī)意，要學(xué)朱自清，寫(xiě)出《春》的詩(shī)意纏綿、《背影》的溫潤(rùn)潺潺、《荷塘月色》的月色朦朧，婆娑撩人……
　　 我要在“癡”中徜徉，“癡”中夢(mèng)游。
　　 實(shí)實(shí)在在地“癡”也。
　　
　　 二
　　 說(shuō)到“癡人說(shuō)夢(mèng)”里的“癡”處，想到現(xiàn)實(shí)中，除了我的“癡”得一踏糊涂，還有一人，也是“癡”得可悲可嘆，“癡”得聞名遐邇。
　　 羅性友，又好像叫羅姓有。估計(jì)他的家人有著好的愿景，要讓姓羅的人家，有吃有喝，要啥有啥。在當(dāng)時(shí)的年代，“有”是人活下去的根本，是得以發(fā)展的最基本的條件?？墒怯悬c(diǎn)常識(shí)的人，都會(huì)知道：羅性友的家人，有點(diǎn)“癡”。
　　 為啥這樣說(shuō)呢？要知道，有些吃的，就不錯(cuò)了，還想著讓姓羅的人，都處于“有”的狀態(tài)，那不是要搞特殊，要想標(biāo)新立異？
　　 這可是猴子撈月亮——“癡”得可愛(ài)、“癡”得虛晃??！
　　 真真是：朱八戒娶媳婦——想得美！
　　 不過(guò)，他們“癡癡”地想一想，也可以理解的。當(dāng)時(shí)的人，誰(shuí)不是都有點(diǎn)“癡人說(shuō)夢(mèng)”里的“癡”的元素存在呢！
　　 至于羅性友同學(xué)在我遇見(jiàn)他之前啥樣子，就無(wú)從知曉。遇見(jiàn)他之后，他給我的總體印象，可用一個(gè)字——“癡”來(lái)完全解讀了。
　　 首先，他“癡”得可愛(ài)。
　　 隆冬臘月，已是“滴水成冰，雪漫蒼野”的極冷天氣?？晌业男杂淹瑢W(xué)，仍是簡(jiǎn)裝素裹：
　　 一襲耍桶子棉襖，以手?jǐn)堉蛞荒亟q草圍捆了事，好似是秋天里去放孔明燈，只見(jiàn)燈籠不見(jiàn)芯。
　　 一條單褲，好像是專意截掉二尺一樣，及膝不到膝，兩個(gè)小腿漏在外面，早已是冬天里的胡蘿卜，白里透紅。
　　 太瘦的、高高的個(gè)子，修長(zhǎng)得有些苗條；窄窄的長(zhǎng)臉，好像寬寬的面條，中間由于搟面師傅廚藝不精，正月十五的燈籠——鼓了肚了。
　　 通紅的鼻子和諧著兩個(gè)紅紅的臉蛋，好比是：火龍王的神眼，熱火朝天。
　　 其實(shí)，最使我難忘的，是他那四季常流的鼻涕，那真是：
　　 桃花流水深千尺，不及性友涕雙筒。四季尚有春和秋，羅兄掩面無(wú)夏冬。
　　 性友同學(xué)就是這樣“癡癡”的容貌，卻做下了“癡癡”的輝煌和雍容?！鞍V”得好，“癡”得父母榮光，“癡”得煥然門(mén)庭。
　　 就在這樣的裝束和環(huán)境中，羅性友同學(xué)升華了“癡人說(shuō)夢(mèng)”，他的“癡”使我要感動(dòng)地哭，使我至今思其態(tài)、嘆其“癡”、悲其果。
　　 仍是冬天的冰雕玉砌，仍是一往的摟衣吊褲（估計(jì)擱到現(xiàn)在，性友絕對(duì)是潮男一枚）。拿著一啃就掉饃渣的玉米紅薯面饃?？幸豢凇⒖匆谎塾⒄Z(yǔ)課本，一眼英語(yǔ)課本、啃一口。身子已是凍得瑟瑟發(fā)抖，可在抖動(dòng)的身軀里，發(fā)出絕對(duì)激昂的英語(yǔ)朗讀聲。這是有點(diǎn)“癡”，“癡”得其所。由于他“癡”于學(xué)習(xí)，其成績(jī)也是“癡”有所得。他，全校英語(yǔ)比賽第一名；中招全縣成績(jī)第一名。他真是“癡”得有點(diǎn)登峰造極。
　　 他，“癡”在其中，學(xué)味尚濃。只是，生不逢時(shí)，“癡”得要命的同學(xué)，被貧困所俘獲。中途輟學(xué)、外出謀生、工地殞命。落得個(gè)：
　　 “癡人說(shuō)夢(mèng)”未必“癡”，“癡”來(lái)有夢(mèng)未逢時(shí)。但凡“癡”來(lái)曙光現(xiàn)，終“癡”有力“癡”夢(mèng)時(shí)。
　　 總歸都是“癡”，但要“癡”得逢時(shí)。同時(shí)，“癡”要“癡”很深，要“癡”得：
　　 “癡”漾文學(xué)花似水，波瀾不驚問(wèn)文魁。空有學(xué)得語(yǔ)言好，留作天帝妝門(mén)扉。
　　
　　 三
　　 清朝蒲松齡在《聊齋志異.阿寶》中有語(yǔ)：書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。這里也在說(shuō)“癡”。這里的書(shū)癡者文必工里的“癡”，充分說(shuō)明了，只要喜歡讀書(shū)，喜歡到“癡”迷的程度，那樣，他就會(huì)寫(xiě)出精妙絕倫，漂亮俊逸的文章。而“藝癡者技必良”則說(shuō)明了，一個(gè)人，只要喜愛(ài)自己的工作，工作的熱情達(dá)到“癡”迷的程度，那他的工作，必是干得最好的，會(huì)“嫻熟于工匠，煉達(dá)于人倫”。整句說(shuō)明了，我們對(duì)待任何人和事，都要達(dá)到喜歡到入迷的“癡”的程度，只有這樣，才能“癡”有好果。其實(shí)它與前面說(shuō)的“癡”雖有所不同，但又趨向大同。
　　 在四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》中，寶玉被稱為“癡”人。
　　 這里的“癡”，則情“癡”。他“癡”迷于紅脂胭粉，與黛玉“癡”迷于詠詩(shī)填詞，為花榮而欣喜；為花謝而流淚。與寶釵“癡”迷于勤勉家計(jì)，和藹雍容。嘆服于她的不言而威，藏而不露。與晴雯癡迷于快意恩仇、嬉笑怒罵……就如黛玉給寶玉的定語(yǔ)，“他，整整一個(gè)癡人也！”說(shuō)明寶玉確實(shí)“癡”“癡”得可愛(ài)，“癡”得讓人，賞心悅目，大塊朵頤。
　　 這種“癡”也遍布于典籍野史、酒肆茶舍。
　　 有個(gè)陳毅元帥吃墨水的故事，就是元帥“癡”得可愛(ài)，癡”得佩服，“癡”得淋漓盡致的典型模范。
　　 它是說(shuō)，有一天，陳毅元帥正在看一本書(shū)，內(nèi)容深深把元帥吸引了。他一邊看，一邊批閱點(diǎn)評(píng)。此時(shí)，勤務(wù)員把糍粑送了過(guò)來(lái)，叫元帥吃飯。元帥爽快地答應(yīng)著，但仍沒(méi)有從書(shū)里內(nèi)容里走出來(lái)，已經(jīng)癡迷于“書(shū)情文意”。在無(wú)意識(shí)中，抓起糍粑就吃，且香浸心脾。等家人過(guò)來(lái)時(shí)，陳毅元帥已是笑呵呵地“談墨趣生”了。陳毅元帥，好一個(gè)“癡”字了得。
　　 總觀“癡”，它是褒義的，它不是傻，而是傻得可愛(ài)！
　　 我喜歡“癡”、樂(lè)意“癡”、執(zhí)著“癡”；但我更要“癡”心說(shuō)美夢(mèng)，“癡”文著精良。