1、明確時代背景：
　　 中英兩國在清朝、民國持續(xù)兩次、跨時近60年劃界勘界，仍不能定界。新中國初期，兩囯終于第三次聯合勘定中緬邊界，又歷時近10年，創(chuàng)造了和平協商劃定國界的優(yōu)秀先例，新中國第一次收回失地。
　　 第一次、第二次中緬勘界，南北各留下一段未定界，南段未定界延伸在佤山地區(qū)（如前圖）。中國國民政府己于1941年6月，被迫滿足英緬利益，和英國在陪都重慶外交換文，承認了對中國極為不利的這段邊界線，稱“1941年線”，當地邊民稱為紅線。按國際法己定案，不可翻盤。
　　 這條紅線把佤族班洪、班老等部落無情地分割，大片領土歸了緬甸，佤族人民強烈反抗，誓死不承認紅線，武裝阻止勘察、豎立界樁，并對中央政府不滿，要求重新和英方談判劃界，滿足他們部落統(tǒng)一、完整的心愿。這道難題拖延下來，釀成嚴重后患，等待新中國妥善解決。
　　 新中國成立初，百廢待興，美國等西方國家不承認新中國，孤立、封鎖，蔣介石逃往臺灣，反共復辟之心不死。中緬邊界未定界內一片廣闊區(qū)域，有李彌將軍部下一股武裝盤踞作亂，叫囂“反共復國”，邊民稱之為敗軍。對外忙于抗美援朝。所以，新中國初期中緬邊界只能維持現狀。直到1954年底，中央政府才開始和緬甸進行艱難而復雜的邊界談判，談到1960年10月才簽訂“中緬邊界協定”，確定劃界勘界原則。正當嚴重生活困難時，勘界開始。敗軍受美國支使、援助，干擾、破壞勘界，迫使中緬于1961年初聯合進行勘界警衛(wèi)作戰(zhàn)，圍剿盤踞“毒三角”的敗軍。
　　
　　 2、故事發(fā)生地說明
　　 中緬邊界談判最復雜、困難的是南段。這是佤族聚居區(qū)，被英國人統(tǒng)稱為野人山?！犊薄穭」适轮饕谪羯秸归_。這里有最后的原始部落，刀耕火種，部落與部落、寨與寨之間常有械斗，迷信鬼神、砍人頭祭谷、剽牛等舊俗盛行，鴉片種植近100年。這里是“熟佤”，和外界接觸較多，頭領有文化的多，比生瓦較為開放。他們認祖歸宗、國土意識很強，素來受中央政府冊封，認定自己是漢家后代，是中國人。他們仇恨英國殖民主義者，蔑稱其為“洋嘎喇”。因為祖宗從乾隆初年開發(fā)的爐房銀礦被英殖掠奪，他們誓死不做“英殖之奴”。
　　 第一次、第二次勘界，都忽視他們的意愿，割走了他們祖宗傳下的寶地和銀礦，使部落分離。所以，他們強烈不滿、反抗，兩國高層訂下條約，對他們毫無約束力。不準勘察隊、勘界官過境、勘界、豎界樁，砍過英軍士兵的頭，直至爆發(fā)武裝反抗英殖的班洪事件。
　　 第三次勘界，中方如果不努力說服緬方放棄全盤繼承英方的紅線，滿足佤族人民的意愿，依舊不會有成果。俗話說，事不過三。這以后，強悍、執(zhí)著的佤族人如果采取他們傳統(tǒng)的械斗，武裝統(tǒng)一、擴大部落，那是不好應對的。
　　 故事發(fā)生地選在這里，除了是戲的原始地，有戲，也因這個地區(qū)有古樸的民族風情、風俗、風物，有難得一見的叢林自然風光、景觀和獨特的邊地、異域情調。這些，無疑能為《勘》劇增色添彩，產生吸引力的重要元素。
　　
　　 3、捋清故事主線。
　　 如果問《勘》劇寫了什么？可用一句話回答：講一個佤族原始部落的分割、回歸、統(tǒng)一。
　　 修改“1941年線”、勐困寨回歸、班珙部落實現統(tǒng)一，應是《勘》劇故事主線。也是全劇的大懸念，即紅線能不能修改、如何修改、修改到何程度？從另一角度關注：即班珙部落能不能統(tǒng)一？武統(tǒng)還是和統(tǒng)？何時統(tǒng)一？
　　 故事從1952年8月，本劇男主邊防軍“兵蛋蛋”方興國帶兵護衛(wèi)民族工作隊進駐班珙寨，為第三次勘界搶占前沿要地，作好勘界前期準備工作入戲。
　　 接著，劇中人物進入焦躁的等待、期盼階段，即等待兩國高層談判確定劃界勘界原制。這個過程比較長。如何避免劇情發(fā)展偏離勘界主線或斷線，必須多下功夫。
　　 再發(fā)展推進到劇的主體，即方興國升為連長，帶領連隊警衛(wèi)中緬聯合勘察隊，第三次勘界園滿結束，中緬兩國簽訂邊界條約，班珙部落和平統(tǒng)一，佤族人民美好心愿實現。
　　 結尾是方興國當了少校營長，邊地軍民慶回歸，方興國接到秘密作戰(zhàn)令，率領部隊去參加圍剿盤踞在“毒三角”的敗軍。至此全劇終，故事跨時近10年。
　　
　　 4、盡心寫好生死三兄弟“金三角”
　　 遵循文學的生命特征，盡全力塑造好典型人物，是本劇創(chuàng)作成敗關鍵。寫完劇本或觀眾看完戲，必須記住一個或幾個人物并被人物感動。如果只記得故事，或看時熱鬧、稀奇，過后腦子空空，或僅留下某點知識碎片、一勺雞湯，不認為這作品是成動的。編劇期望，讀后能讓青年邊防軍人方興國伴隨前行，多一位人生好旅伴。
　　 在邊防軍這個男人世界中，選取以方興國、趙永章、方興邊三個男兵，結拜為“生死三兄弟”，形成一個“金三角”，如同一個人。這是一個故事多多的“金三角”，刻劃基層官兵正能量人物形象，可以說駕輕就熟。如果說劇本是一棵參天大樹，這“金三角”就是挺拔的主干。如果說劇本是一座大廈，“金三角”就是頂梁柱。三個女人一臺戲，這三個男人更唱了一臺大戲。他們志同道合，情趣相投，但職務、承擔、性格、處事方式都不同，時而爭著排險赴難，時而互相撫慰取暖，時而摩擦起火，時而打笑取樂，時而批評，時而“護短”。他們輻射及劇中各類人物，發(fā)生各種糾纏、沖突，推動劇情波浪起伏，曲折發(fā)展。他們的戰(zhàn)友情、兄弟情打動人心。
　　 劇本塑造人物手段，大致有兩種形態(tài)，一是通過情節(jié)鏈條上的沖突、糾葛、變幻及一系列生動細節(jié)達到目的，一是透視，把人物的心靈窗戶打開，使觀眾了解人物豐富而高尚的內心世界，即高層次的人性大美。劇中的“金三角”等人，大都是底層小人物，即使是司令員、團長，縣級干部，也不是高高在上，都置身于底層蕓蕓眾生中。他們承擔著勘界定邊的重責，如方興國所言，中央需要我們，外交部需要我們！他們的各自經歷、作為、貢獻及豐富的內心情感，足可以單列成篇。本劇應當飽含激情、理直氣壯地為底層小人物樹碑立傳，自豪地塑造柔軟硬漢方興國、佤族愛國頭人尼康為代表的一系列優(yōu)秀邊防人形象，同時展示邊疆底層生活面貌。
　　 他們內心世界多姿多采。他們追求理想，也不得不考慮眼前許多實際困難和迫切生存必需。他們具有定邊安邦的崇高信仰，忠于祖國、忠于邊疆、忠于家人、忠于同志、忠于朋友。但也思鄉(xiāng)情切，牽掛親人。他們有大智慧，也有小計算。他們青春萌動，想愛戀，難忍失戀之苦，受喪親之痛折磨，但能自持、自制。在他們中間，信仰與理想，戰(zhàn)爭與和平，國家與家庭，邊疆與城市，奉獻與獲取，集體與個人，親情與友情，激情與忍耐，寂寞與孤獨，生與死，愛與恨，苦與樂，榮與辱，等等，每個人都以實際行動對這些人生要素作了較好的踐行和平衡。從人性角度判斷，他們張揚了高層次人性，是一個個生龍活虎般的“自我”。
　　 這個“金三角”也給劇本敘事設立了較好的視角。從他們的行為、感情狀態(tài)，引導進入故事，看故事發(fā)展、變化，體驗感情波動起伏。從始至終，在男主方興國牽引下，軍人只是負責警衛(wèi)工作隊和中緬勘察隊，確保雙方人員安全，使勘界順利進行。有明確規(guī)定，他們不得直接干預、介入勘界中的矛盾、爭執(zhí)。但這些矛盾、爭執(zhí)，無不牽動他們的神經。這樣，可以規(guī)避正面展開勘界中的矛盾沖突，繞過許多尖銳、復雜的技術問題和勘界過程。但又能了解勘界的來龍去脈、前因后果，增加一個方面的社會、歷史認知。
　　
　　 5、重視佤族社會歷史、文化嬗變。
　　 《勘》劇故事跨時近10年，正是佤族社會、文化嬗變的關鍵10年，是最后的原始部落分享新中國的明媚春光，緊隨社會主義改造和建設的步伐，向新的文明跨越式前進的黃金時代。劇本緊緊圍繞故事主線，對佤族禁種罌粟、橡膠替代種植等生產、經濟活動，也有生動表現。佤族革除砍人頭祭谷、廢止剽牛祭鬼等舊俗，優(yōu)秀的佤鄉(xiāng)文化、民俗、原生態(tài)歌舞等，都融匯于劇中，并學習了邊防軍人帶來的許多新思想、新文化。寫到佤族大頭人從內地參觀回來，深受社會主義建設進步的鼓舞，自愿放棄特權、債權及祖宗數代積累的土地等財富，更是佤族社會轉型的重大標志。這些，都應熱情肯定、禮贊，不可受歷史虛無主義影響，無視或否定社會主義改造和建設、囯家實行正確的民族政策的成就。劇中表現了佤族社會、文化的進步對第三次勘界乃至鞏固邊防的重要貢獻。修改本劇時，這方面只能加強，不能削弱。
　　
　　 6、突出一個和字。
　　 劇本中所體現的“三和”理念，即連隊和諧、民族和睦、邊界和平，應通過劇情、人物行為、感情等多方面表達。這也符合當時的邊界現實，即對文學所常要求的生活真實。
　　 中緬雙方都有誠意、善意做好鄰居，和平友好相處，較早地達成了共識：在全面解決歷史遺留的邊界問題之前，暫時維持邊界現狀，堅持友好協商解決歷史遺留問題。雙方對邊防人員管控較嚴。中方邊防人員中就傳達了毛主席的指示：不得越過紅線。
　　 故事前階段主要是方興國警衛(wèi)工作隊駐寨，鏟除鴉片種植，建設新邊寨，為勘界、為領土回歸打好牢固的群眾基礎和經濟基礎。主要矛盾是人民內部矛盾?？苯玳_始，主要是勘界雙方的分歧、爭執(zhí)，雖然要防敗軍破壞勘界，敗軍也有局部小動作，尚未構成戰(zhàn)斗級沖突。非法武裝干擾，也沒形成氣候。
　　 劇本沒有虛構戰(zhàn)斗尖銳沖突，邊防斗爭，側重寫預防傷亡，化險為夷，化敵為友，化恨為愛，化干戈為玉帛等。體現了主人公方興國尊重生命、珍惜生命的理念和定邊安邊的和平渴望。側重講述因邊界未定，我邊民所遭受的困苦、對安居樂業(yè)的熱切期盼。邊防軍人定邊安邦的雄心壯志、維護祖國領土、主權的英勇行動。勘界人員嚴格遵循中央和平協商解決邊界問題的方針，克服各種困難，以和平、文明方式化解領土爭端等各種矛盾、沖突。這和邊界肅毒、反特一類作品明顯區(qū)分，寫起來難度更大。力圖譜寫一曲中國睦鄰、安鄰、富鄰的頌歌，反擊“中國擴張論”、“中國威脅論”，彰顯中國和平發(fā)展的傳統(tǒng)美德。但需要防止劇情平淡。
　　
　　 7、主打青春牌，面向青年和回憶美好青春的觀眾群。
　　 故事所處時代，新中國社會主義建設事業(yè)蒸蒸日上，欣欣向榮。人民意氣風發(fā)，斗志昂揚。劇中人物主體是一群朝氣蓬勃、積極向上的男女青年，都20多歲。也可以說這是一部青春戲，應主打青春牌。但不媚當今熱炒的所謂小鮮肉，不以什么顏值招客。如果有一比，那就要比人格、比陽剛、畢偉岸、比內存、比氣質。全劇自始至終，都要迷漫一股冒著熱氣、讓人振奮、血脈賁張的青春氣息。
　　 那年月，青年人熱情向上，定邊安邦，匹夫有責。到邊疆去，到最艱苦的地方去，為保衛(wèi)、建設新中國作貢獻，也是一種時尚。他們的青春，愛戀了，夢想了，擔當了，也苦了，寂寞了。所以，金貴，難忘，永恒。那一代人在付出、給予、奉獻的人生旅途上，走得瀟灑。他們的青春，成為他們人生的第一份祭品，成為美好未來的播種機。他們懂得，青春決定一個人的一生。先嘗青春苦，方知人生甜。青春的責任，使老大不徒傷悲。青春，要為愛情以外的世界喝采。他們的愿望，是青春和愛情永世相隨。他們把青春獻給邊疆，邊疆獎勵他們愛情，邊疆把他們的理想點亮。他們所渴望的是如何在“新時期”發(fā)揮自己的能力，只怕在以后面對兒孫時，沒有本錢講自己的青春故事。他們常常設想，將來，對兒女們講自己怎樣的青春年華，就很自豪、驕傲。他們確實失去了個人的許多享受、玩樂、情愛，有的犧牲了性命，活著的也滿身傷痕，心傷也難以撫慰，但他們無怨無悔。
　　 《勘》劇要讓不諳世事的年輕人看后熱血沸騰，想展翅高飛，想為后人栽樹，讓“過來人”看了得到一種溫馨的心靈撫慰，篤信他們沒有虛度黃金年華。任何時代，青年人都會遇到“成長的苦惱”。任何時候，都需要年輕人面對挑戰(zhàn)而努力奮斗。沒有幾代人的接力奮斗，一切都是空中樓閣。
　　
　　 8、為什么只寫第三次勘界？
　　 本劇故事只展開寫第三次勘界始末，發(fā)生地主要在南部爭議區(qū)。其中穿插了中英（緬）第一次、第二次勘界的相關背景，從而對中英（緬）近80年的議界、勘界有總體印象，使本劇有了歷史深度和滄桑感。
　　 為什么不從清朝末年第一次勘界寫起？年代劇也是常見的，第一次、第二次勘界都有許多故事，北段有片馬事件、民國元年的軍隊遠征殖邊，南段有班洪事件，都刀兵相見，武裝反抗、驅逐英殖軍隊。從某個角度講，更容易出戲。但考慮片馬事件、班洪事件都有人專題寫過，最好不“重復建設”，而且那容易滑向寫戰(zhàn)爭、武裝反抗侵略的路子，偏離勘界這一尚無人觸及的主題。也考慮外景拍攝的難度和制作成本。這樣，第一次、第二次勘界只有在故事進展中穿插敘事，確保近80年的中緬勘界一個比較完整的歷史維度。文學、電視藝術與歷史研究、學術論著有別，沒有義務、責任了解中緬劃界、勘界的歷史知識，不可能去爭論勘界是非。