這首詞的作者是存疑的，有人認(rèn)為是朱淑真的作品。是誰作品，那是學(xué)者們研究的事，不影響我們普通人對詞的欣賞，因?yàn)檫@首詞就是寫的一段故事，一段感情，沒有作者的任何個(gè)人經(jīng)歷需要參考。換句話說，這是一首不牽涉實(shí)際生活的純文學(xué)作品，所以不管作者是誰，都不影響閱讀。詞寫的是元宵節(jié)的故事。中國的傳統(tǒng)民俗中，元宵節(jié)是狂歡節(jié)，也是真正的情人節(jié)。七夕本來是乞巧節(jié)，是女孩乞求織女能夠給自己一雙巧手，能夠心靈手巧善于女紅。在古代女紅可是女性的立身之本，所以七夕也很重要，頗似讀書人拜文昌帝君的日子，或者商人拜財(cái)神的日子。后來，因?yàn)榕＠煽椗膼矍楣适律钊肴诵?，才有人把七夕視為了情人?jié)。中國古代一般實(shí)行宵禁政策，晚上是不可以隨便在外行走的，更別想什么夜生活，像我們現(xiàn)代人喝酒打牌唱歌到午夜甚至通宵是不可能的。但是，到了元宵節(jié)，甚至前后幾天，官府會讓全城張燈結(jié)彩，而且放開宵禁，允許百姓徹夜游玩，所以是狂歡節(jié)。古代女子一般不會拋頭露面，青年男女很難遇到，而元宵節(jié)女子也會出來觀燈，所以這是個(gè)青年人遇到自己合適的意中人的好機(jī)會。沒有宵禁，也就沒有了時(shí)間的限制，方便年輕男女約會互訴衷腸，所以元宵節(jié)就成了最好的定情日，最好的情人節(jié)。古代有關(guān)元宵的詩詞很多，大多具有愛情色彩。
　　 歐陽修，是文壇領(lǐng)袖，給人的印象自然端莊典雅，嚴(yán)肅認(rèn)真。實(shí)際上，他是嚴(yán)守了當(dāng)時(shí)的文學(xué)傳統(tǒng)：詩文畢恭畢敬，正襟危坐；而詞是詩余，所以有很多真性情之作，也有不登廟堂之高的以愛情為主題的平民作品。其實(shí)，這才是完整的歐陽修，一個(gè)真性情的歐陽修，一個(gè)有血有肉的歐陽修。事實(shí)上，一般有著高度文學(xué)修養(yǎng)的人，都是對生活極度敏感的人，是對生活有著極度關(guān)心和熱愛的人，這樣的人寫愛情詩詞一點(diǎn)都不奇怪。本詞全文是：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。”全詞用去年和今年對比，寫了一個(gè)凄婉的愛情故事。
　　 上片的故事發(fā)生在去年的元宵節(jié)，燈火璀璨將夜晚亮如白晝。簡單一句“花市燈如晝”，就讓讀者看到了夜市的熱鬧和氣氛的熱烈。這是背景描寫，重要的是第二句，是千古情人約會的名句。男女約會，一般都在晚上，其實(shí)倒不一定是想做什么出格的事，主要因?yàn)橥砩瞎庹詹磺逦伺c人之間有一種朦朦朧朧的感覺，一方面避免容貌上的瑕疵被對方看見，另一方面也是年輕人的羞澀避免對方看到。朦朦朧朧的美感，也符合戀人之間說不清道不明的心理感覺。那是時(shí)間，地點(diǎn)當(dāng)然最好是一個(gè)有風(fēng)景的地方，因?yàn)閻矍楸緛砭褪呛苊篮玫氖虑?。作者寫出的地方，有柳樹，有月亮，而柳樹一般在水邊，所以想必有流水潺潺。那自然是一個(gè)風(fēng)景十分優(yōu)美的地方，水中倒映著垂柳明月，還有女孩的倩影，景美，人美，情更美。這一句巧妙的借男女約會的時(shí)間地點(diǎn)，完美說出了愛情的美好。放在詞中，又多了一層意在言外的妙處：男女青年約會，自然是要遠(yuǎn)離人群，所以花市燈如晝的熱鬧，只是男女約會的托詞，他們名義上去觀燈，實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)離了如晝的燈市，而是來到了偏僻的柳樹邊。男女有情人心心相印，共享自己小世界的甜蜜，多么美好的畫面，多么美好的感情！愛情，真是世間最美好的事情，有了愛情，似乎天地之間的一切事物都有了柔情蜜意。
　　 下片的故事發(fā)生在今年元宵節(jié)，卻形成了鮮明的對比。還是元夜，還是有月亮，有燈，還是一樣的繁華熱鬧。如果只是觀燈，還是一樣不虛此行，可是，和上片一樣，這些都只是背景。我是為了心中的那個(gè)她來的，可她卻不在了。詞強(qiáng)烈的運(yùn)用了對比手法，一是用去年的甜蜜歡樂和今年的孤單落寞相對比，寫出了她對我的重要性，我所有的快樂和悲哀都取決于她的存在與否；二是用元宵節(jié)的狂歡和我個(gè)人的凄涼做對比，在大家狂歡的同時(shí)，我卻在暗自垂淚，甚至淚水沾濕了衣服。樂景中的哀情是最令人唏噓的，在如此熱鬧的元宵節(jié)，我還淚流不止，那么在繁花落盡的暮春，在蕭瑟肅殺的金秋，在望月懷遠(yuǎn)的中秋，我又將是何等狀況？全詞戛然而止，卻留下了無盡的悲哀和惆悵。愛情的歡樂與悲哀，是文學(xué)作品中永遠(yuǎn)的話題，作者只是描寫了兩個(gè)場景，卻給人以無限思考。
　　 有學(xué)者在考證，歐陽修為什么寫這首詞，他約的人是誰，為什么今年元宵節(jié)這個(gè)人沒來，那是學(xué)者的事情。作者沒說原因，我認(rèn)為這是作者在留白，因?yàn)樵蚴鞘裁床恢匾匾氖墙Y(jié)果。作者寫的不止是自己的悲哀，而是天下有著同樣故事的人的共同感受。在中國的古典詩詞中，其實(shí)早就囊括了世間各種各樣愛情的離去：一、愛人辭世，永遠(yuǎn)離開了我，而我依然愛著她，所以出現(xiàn)了眾多的悼亡詩；二、愛人不得已離開，比如被逼嫁入豪門，從此音信全無魚書難寄，像著名的“侯門一去深如海，從此蕭郎是路人”；三、愛人移情別戀，另尋新歡，這種情況一般發(fā)生在男人身上，所以出現(xiàn)了大量的怨婦詩，如最有名的《長門賦》。歐陽修沒寫原因，反而不落俗套。不管什么原因，愛人離開已經(jīng)是既成事實(shí)，斤斤計(jì)較于這個(gè)原因反而過于執(zhí)念，也沒有任何意義，有意義的問題其實(shí)是：我應(yīng)該怎么辦？從實(shí)用的角度來說，當(dāng)然是放下，不再想她，忘了這個(gè)人，忘了這段感情。不過，真正有情而且敏感的文人，很少能夠忘卻，這才是最大的悲哀。當(dāng)年的感情越深，我對感情的投入越多，我越沉迷其中不能自拔，我寧可默默流淚，寧可形銷骨摧，寧可神傷魂斷，我都無法忘了她，忘了這段感情。我永遠(yuǎn)記得這段感情，因?yàn)檫@是我的付出，是我人生的一段經(jīng)歷，是我生命中的一部分。真心從來多錯(cuò)付，可錯(cuò)付的也是我的真心，我對這段感情的戀戀不舍，是對我真心的保留和維護(hù)，至于我愛的那個(gè)她，該安息就安息，該追求自己的幸福那我就祝她幸福。這是一種境界，也是多情之人的最后歸宿。能夠忘卻的，從來不是最深的感情。這樣的日子，也許充滿了愁思和苦痛，但這是審美的生活。在這個(gè)問題上，實(shí)用和審美是對立的，就看人怎么取舍了。反正，能將這段愁思付諸文字的作家們，肯定選擇的是審美。
　　 一曲《生查子》，致敬無法得到的愛情：花落流水邊，攜手同行緩。盈盈笑語輕，暗暗心兒暖。變生轉(zhuǎn)念間，情與肝腸斷。不悔總銷魂，寧把相思伴。