煩人的知了不停地給太陽加溫，被高溫蒸烤的自己仿佛沸騰成一個火球。樹欲動而風(fēng)不吹，在這樣一個悶熱的時刻，別看我臉上堆滿自信的笑容，但我的內(nèi)心深處并不快樂。
　　 很小的時候，和伙伴們玩耍，不管大人如何叫喚，都要玩到太陽偏西。那時的太陽，像一個特大號的南瓜躺在對面的山坡上，我們恨不得把它抱回家，可我們跑到對面的山坡時，它卻一骨碌滾到了另一個更遠(yuǎn)的山頭。由于有條河橫在我們面前，我們只能眼睜睜看著它慢慢沉下去。當(dāng)時我想，要是明天早點(diǎn)出來，一定會在它還未沉下去之前抱住它……
　　 晚飯后，農(nóng)村的夜，靜寂的夜被忽明忽暗、閃閃爍爍的螢光點(diǎn)綴得更加美麗安詳。這個時候，我便追逐著星星點(diǎn)點(diǎn)的螢火蟲，從村東到村西，仿佛追尋著一個個五彩斑斕的夢想。我把捉來的螢火蟲不斷放進(jìn)玻璃瓶，“大功告成”后回到家，熄掉煤油燈，學(xué)著“鑿壁偷光”的精神，利用它們的亮光讀起書來……當(dāng)時那種想擁抱太陽、捕捉螢火蟲的愉悅無比的心情至今都難以忘懷。
　　 再大一點(diǎn)，就做起了作家夢。就算當(dāng)時沒有任何收入，就算空著肚皮，也不分天昏地暗地寫。感覺好像只要有了精神食糧，其它都不重要了。
　　 在一次次家人、朋友的勸解和歷經(jīng)理想與現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞后，我終于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、“懸崖勒馬”，從執(zhí)迷不悟、不食人間煙火的懵懂中“解救”出來。從此，人生觀、價值觀、社會觀等發(fā)生了根本變化。同時深刻認(rèn)識到，只有干一番事業(yè)，賺更多更多的錢，才能實(shí)現(xiàn)自我、體現(xiàn)自己的價值。
　　 財富的本質(zhì)就是掠奪。有了財富就有了“磁場”，有了磁場就能吸引更多的財富。
　　 就在自己好不容易完成原始積累并暗暗高興時，與我同時起步的幾位兄弟在短短幾年卻實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。他們有的早就進(jìn)軍了炙手可熱的房地產(chǎn)，有的開采錳礦。特別是開采錳礦的兩位狠狠地發(fā)了回“錳財”，身價上千萬后，仍然雄心勃勃：一位承包了幾千畝地做起了現(xiàn)代莊園主，一位則在外省投資幾千萬辦起了冶煉廠。他們的目標(biāo)無不是在不斷提升自己、超越他人，以便創(chuàng)造、吸引更多的財富。
　　 而自己呢，雖然也曾為發(fā)“錳財”到處奔波，但一直未果，后來才進(jìn)入房地產(chǎn)市場，遲鈍得只是勉強(qiáng)抓住了機(jī)會的尾巴。對于以前的重大機(jī)會，感覺就像兒時極力想抱太陽卻發(fā)現(xiàn)對面有條河而不敢過去一樣，因此才錯過了不該錯過的機(jī)會，也因此才黯然神傷、自責(zé)、遺憾不已……
　　 這種感覺的愈演愈烈，尤其是在遭受挫折時。生意場上的爭名奪利、爾虞我詐，折射出社會方方面面的陰暗，難免有些憤憤不平、悲從中來。所以有時感嘆，如今的太陽為何總沒有兒時的那么近、那么圓、那么大、那么美、那么真？同時感覺有時好不容易飛來的快樂宛如黑夜的螢光，一閃一閃，雖然絢爛，但稍縱即逝。遺憾之余，一到晚上，總想提前熄燈，希望在繁華還未褪盡的城市的夜，被孤寂包裹的夜，飛進(jìn)兒時的螢火蟲，明明滅滅、閃閃爍爍，照亮有些暗淡的心空……
　　 然而，即使現(xiàn)在生活好了數(shù)倍，吃飽喝足，甚至餐餐“山珍海味”，卻也很少擁有數(shù)年前空腹堅持寫作時的那種充實(shí)、簡單、無憂無慮的快樂，那種能捕捉得到、握在手心的溫暖和感動。
　　 我知道，這并不是自己的無病呻吟，而是長期以來“有病”不愿說出來，而深埋于心底的痛苦和無奈；我也知道自己的不愉快就是因?yàn)榕c周圍的人進(jìn)行了比較。
　　 為了獲得“虛榮”的快樂，有時強(qiáng)迫自己往低處比較，因此不由想到窮困山區(qū)的百姓在惡劣的環(huán)境中艱難生存的場景，略生了些優(yōu)越感、自豪感；再或者聯(lián)想那些戰(zhàn)亂的國家、那些因戰(zhàn)亂或?yàn)?zāi)難中連生命都難以保全的人們，才知道生命的珍貴、快樂的重要和現(xiàn)今生活的來之不易。但從這些比較中也只能獲得短暫的快樂，待時過境遷，又不禁患得患失。?
　　 另一方面，人的眼睛長在前面，似乎總是難以看清自己身后的缺點(diǎn)，因此就難以自我反省，而對于別人存在的類似的缺點(diǎn)、錯誤卻看得清清楚楚，因而勸慰起別人來就頭頭是道或背后品頭論足得津津有味。我們這種不能正視自己、有意掩蓋自己的不足或拿自己優(yōu)點(diǎn)比較別人缺點(diǎn)的行為，表面上也能使自己獲得暫時的快樂，但快樂過后，內(nèi)心或許更加空虛和失落。
　　 但往高處比較，就發(fā)現(xiàn)了自己的不足，就有了彌補(bǔ)不足、超越別人的強(qiáng)烈欲望。
　　 可以說，人大部分都是因欲望而活著。
　　 “不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，某些從最基層做到更高級別，為了不斷超越，他們在長達(dá)數(shù)年甚至一輩子的博弈中獲得快感、獲得獨(dú)一無二的權(quán)利和控制的欲望；另一種就是金錢的欲望，“人為財死，鳥為食亡”，可見人人都想發(fā)財，錢多了還想多，這就是人對財富的欲望；當(dāng)你遇到一個心儀的帥哥或美女，有想辦法與他（她）接近或搞到手的欲望，這就是情欲、肉欲或色欲、征服欲等這些人類自私、貪婪的本性欲望就組成了欲界。
　　 欲界就像魔界，可以使人上天堂，也可以使人下地獄；可以使人快樂無比，也可以使人痛苦萬狀。
　　 人不快樂或失意時，就往往以“知足者常樂”來安慰自己。但稍微深究，發(fā)現(xiàn)這個觀點(diǎn)于那些本身對生活沒什么追求或拼命追求了卻感覺前途渺茫而自我安慰的人來說或許可行；可對于有強(qiáng)烈進(jìn)取心、開拓心的勇士來說，那就不妥了。試想，如果人人都奉行“知足者常樂”這個邏輯，即有吃有喝就行了，停留原地不再進(jìn)取，那科學(xué)家就不必鍥而不舍鉆研重大科研課題，比爾蓋茨賺了幾個億就夠了，單單銀行的利息都吃不完，就不必再苦苦研發(fā)新品、開拓市場。如此種種，長此以往，國家哪來發(fā)展，社會哪來進(jìn)步？況且，知足者就真的常樂嗎？那些干大事、成大業(yè)的就不快樂了嗎？我也因此常常問自己，如果我的愿望得以實(shí)現(xiàn)，甚至超過了兩位朋友，我能真正擁有快樂、擁抱快樂嗎？
　　 人生的不快樂，主要源于往高處比較，源于把塵世看得太透，源于不能做自己喜歡做的事，源于諸多需要未能實(shí)現(xiàn)。美國著名人本主義心理學(xué)家馬斯洛將人的基本需要分為五大類：一是生理的需要（食物、睡眠、性生活等）；二是安全的需要（生命、財產(chǎn)安全有保障）；三是歸屬和愛的需要（涉及給予愛和接受愛）；四是.尊重的需要（自尊和來自他人的尊重）；五是自我實(shí)現(xiàn)的需要。以上任何一種需要得不到實(shí)現(xiàn)，特別是生命的安全需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要得不到滿足、實(shí)現(xiàn)，就會更加不快樂。
　　 這些需要其實(shí)就是人類的基本欲望。欲望是難以填滿，是無止境的。有些根本無法實(shí)現(xiàn)的欲望最終只能成為空想、奢望。因此，我們對于自己根本無法得到的東西要敢于割舍，以免自己在不斷的追求中，倍受欲望的煎熬。人生不可能沒有遺憾，有遺憾，才能更深刻體會快樂、珍惜快樂。
　　 事實(shí)上，還有很多的不快樂，是自己強(qiáng)加給自己的?！靶挠o而風(fēng)不止”或“心欲動而風(fēng)不吹”，不論內(nèi)外風(fēng)云如何變幻，不該想的不要想，多想無益，人生苦短，何必讓無謂的愁緒折磨自己。
　　 其實(shí)，快樂是一種心態(tài)，且不可量化；快樂不需要理由，也不完全以物質(zhì)為基礎(chǔ)?？鞓犯皇侵T如“家家牌館打牌忙”的悠閑自得。因此，人活著，最重要的還是要有精神：做有理想、有思想、有個性的自己，做有寬容心、感恩心的自己，做世上獨(dú)一無二的自己，即完善自己、發(fā)展自己、享受自己，這樣，才能擁抱持久的快樂，擁抱與兒時的美好記憶一樣永存于心底的快樂。