一
　　 無(wú)疑，河北的保定，還處在歷史的遠(yuǎn)古記憶里，一點(diǎn)沒(méi)有模糊；踏上保定的地域，我便覺(jué)出自己是行在歷史的卷頁(yè)上。歷史記載在甲骨、竹簡(jiǎn)、紙張上，適合保存，而刻在大地上，是一種最生動(dòng)的復(fù)活。
　　 踏進(jìn)保定的地界，我馬上有了行在歷史的卷頁(yè)上的感覺(jué)，我在路上穿行，卷頁(yè)有序打開(kāi)，保定——最適合懷古的地方。它不是把古跡人為地搬到一起展示，而是忠誠(chéng)于歷史地再現(xiàn)。我產(chǎn)生這樣的比較，如果說(shuō)《史記》是書(shū)寫(xiě)在紙上的編年史，那保定就是鐫刻在大地上的通史。
　　 從北京往山東濟(jì)南趕路，保定是可以經(jīng)過(guò)的路線，稍微偏了點(diǎn)，但歷史以其魅力還是讓我卷進(jìn)去了。我喜歡“保定”這個(gè)名字，便直奔而去，一路翻開(kāi)卷頁(yè)，倉(cāng)促一覽，勾起我對(duì)歷史的實(shí)地對(duì)接，就像匆匆的風(fēng)翻閱著，涌起古老的風(fēng)味，喚醒了我對(duì)保定歷史的閱讀欲。
　　 我想，如果我是教歷史的老師，就載著學(xué)生，一路讀保定的歷史，用不著死記硬背，改變歷史章節(jié)順序，用地理概念穿起，多么新穎的方式！地理老師一定要感謝我，我會(huì)客氣地說(shuō)，史地不分家啊。
　　 保定，從曾用名看，就足見(jiàn)它在歷史上的重要。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，分天下三十六郡，將保定為中心命名“上谷郡”。最讓我感興趣的是，保定曾稱(chēng)“靴城”，原來(lái)古城墻整體輪廓像一只靴子，故稱(chēng)。不知古城墻還在不在，我多么想從空中把這只靴子穿在腳上，帶走這份民俗味道濃厚的遺產(chǎn)。保定之名，起于元代，是元大都（北京）的南大門(mén)，是拱衛(wèi)京畿的要地，取名的意義是“保衛(wèi)大都，安定天下”。這讓我想到河北很多以“定”命名的城鎮(zhèn)，如：定州、正定、定興、永定……希望天下安定的愿望，從這些地名可見(jiàn)多么強(qiáng)烈，這是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)亂之后的選擇，可見(jiàn)，中華民族骨子里永遠(yuǎn)是熱愛(ài)和平，向往安定。清詩(shī)人納蘭性德就寫(xiě)詞感慨：“今古河山無(wú)定據(jù)，畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去?！卑捕ǖ脑竿?，在歷史的縱深處，一直期盼和感嘆了多少年??！“號(hào)角”和“牧馬”，兩個(gè)不相干的符號(hào)，始終發(fā)生著碰撞。保定作為“燕南趙北”的夾縫處，自古就受到燕趙文化的雙重影響，形成了獨(dú)特的文化特色，這是最初的地緣政治文化，《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》里就出現(xiàn)了“俟我于城隅”的句子，就是寫(xiě)保定出現(xiàn)的相約風(fēng)情。據(jù)說(shuō)，有石碑刻字“燕南趙北”，高三丈六尺，于是誕生了“高碑店”的城名。因此，我想到了地理學(xué)家酈道元，至今有涿州和高碑店都在認(rèn)同歸屬，也許“燕南趙北”的名字，啟迪了他，有了游歷天下山水的愿望，一個(gè)地理學(xué)家的成長(zhǎng)，不能不與他的山水觀念有關(guān)。其父酈范，曾在我的山東老家做過(guò)青州刺史，是不是他探望父親趕很遠(yuǎn)的路，也有了游遍山水奔向更遠(yuǎn)方的想法，而催生了一個(gè)地理學(xué)家？一個(gè)北魏重臣，另辟蹊徑，讓兒子走上一條治學(xué)之路，青史留名，如何讓兒子成才，酈范可謂是顛覆了封建官場(chǎng)的世襲格局，不能不欽佩這位父親的眼光。其實(shí)，酈道元沒(méi)有耽誤做官，尚書(shū)郎、侍御史都干過(guò)，人們忽略了他的“官二代”身份，記住了他的地理“學(xué)一代”的名望，今人只聞他的學(xué)術(shù)之名，官位如何很少知道。這才是最華麗的轉(zhuǎn)身。我在涿州服務(wù)區(qū)停車(chē)，想尋找那面石碑，更想看看是否站著酈道元雕塑，他一定感慨今天的車(chē)流，無(wú)法以足力勝之。
　　 河北，最不適合在高速路上開(kāi)120邁的時(shí)速，如此會(huì)錯(cuò)過(guò)和那些河北杰出人物相會(huì)的機(jī)會(huì)。不疲憊，也不內(nèi)急，我走到一個(gè)服務(wù)區(qū)，就一定停車(chē)，查查百度，看看歷史人物在每個(gè)地方留下了什么。風(fēng)景閃眼過(guò)，一路有古人。是忙于趕路，還是一路訪古？當(dāng)后者成為情趣，趕路之苦都靠后了，停下才知又是精彩一程。
　　 隨行的妻子說(shuō)，最好是人家把風(fēng)景搬到服務(wù)區(qū)，走一程，停一區(qū)，哪有心思趕路……我說(shuō)，這個(gè)主意好，在服務(wù)區(qū)，濃縮一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景，讓經(jīng)過(guò)的人，了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化，不失為一種文化推介的策略。妻子有個(gè)狹隘的觀點(diǎn)——本地的風(fēng)景都是給游人看的。我略微贊同。既然如此，服務(wù)區(qū)應(yīng)該好好考慮建設(shè)格局，將一地風(fēng)景和歷史以特別的方式展示出來(lái)，哪怕是搞一個(gè)簡(jiǎn)約版的風(fēng)景索引也好，不能只在賣(mài)地方特產(chǎn)上打主意。交通和旅游，是一體化的，難以分家，完全可以統(tǒng)籌考慮。
　　 這是實(shí)用主義的風(fēng)景觀和歷史態(tài)度。我在山東諸城服務(wù)區(qū)就看到恐龍雕塑若干，我就記住了諸城是“恐龍之鄉(xiāng)”，很想去看看發(fā)掘的343塊恐龍化石。這個(gè)旅游廣告一直在我心里不過(guò)期。
　　
　　 二
　　 與北京接界的是涿州，涿州因涿水而得名，也因“桃園三結(jié)義”而聞名。我想，涿州應(yīng)該有一個(gè)“桃園”吧，不同于“桃源”。原來(lái)“三義宮”內(nèi)就設(shè)“桃園”，如果有朋友同行，我一定要牽著他們走進(jìn)去，把酒言歡，留下再結(jié)義的行程。無(wú)法媲美那段三國(guó)的美談，但愿將“義”的文化注入體內(nèi)。旅游的最佳體驗(yàn)，我覺(jué)得風(fēng)景和古跡，只是目觀還不夠，一定要把自己代入歷史情境，歷史是用來(lái)參與的，不能把自己置身其外。不過(guò)，我聽(tīng)說(shuō)這“桃園”只給張飛建祠，曰“張飛廟”，原來(lái)張飛就是涿州“張飛店”村人，（原名“忠義店”）“自古燕趙多壯士”，從荊軻開(kāi)始，俠肝義膽就注入了保定人的血脈與骨子。文化是造就歷史人物性格的基因，并非是這里有別于他處。
　　 車(chē)行至淶水，我想起藺相如。淶水發(fā)源于太行山北麓，流出一條長(zhǎng)河，貫穿了淶水和淶源兩座城，“淶”的源頭叫拒馬河，水勢(shì)如巨馬奔騰，后寫(xiě)作“拒馬”，我還是喜歡“巨”字，不易產(chǎn)生異議。藺相如就是淶水人，有考證說(shuō)是保定曲陽(yáng)人，曲陽(yáng)是石雕之鄉(xiāng)，一定雕塑了這位將軍的英姿。藺相如顛覆了一般意義上的“壯士”形象，“先國(guó)后私”，謙和知禮，襟懷豁達(dá)，不辱使命，或者說(shuō)，這個(gè)人物豐富了“燕趙壯士”的性格?；蛘邷Z水岸畔，已經(jīng)把那枚“和氏璧”雕塑出來(lái)，成為淶水的歷史之魂。歷史文化，歷史名人，是一個(gè)城市最值得驕傲的靈魂，據(jù)說(shuō)，有村叫“廉良村”，廉頗之名雖未冠一城，卻有芳名落村屯。
　　 高陽(yáng)，卻不是高日艷陽(yáng)的意思，盡管天氣很熱，我還是要在高陽(yáng)服務(wù)區(qū)看看顓頊的畫(huà)像。在中國(guó)，特別是在河北，千萬(wàn)不能用現(xiàn)代的釋義方式去解釋地名。高陽(yáng)有山名“無(wú)影山”，是顓頊觀象臺(tái)的所在地，是古代天文歷法的誕生地，因顓頊號(hào)“高陽(yáng)氏”，故得城名。一個(gè)人，成就了一座城，盡管在公元前201年建城，顓頊的存在已經(jīng)距今4300多年了，但城市的歷史起點(diǎn)還是那么清晰。顓頊?zhǔn)屈S帝之孫，人文始祖之一。不知遇到顓頊誕辰日，高陽(yáng)是否舉辦祭祖大典？一般是在陜西黃陵與河南新鄭舉辦華夏祭祖大典，而高陽(yáng)也存在著始祖的足跡，我想高陽(yáng)人一定會(huì)說(shuō)“有高陽(yáng)城名為證”。歷史的筆墨，在高陽(yáng)的卷頁(yè)上，記下了最早的一筆人文精彩，這是高陽(yáng)人的驕傲。站在高陽(yáng)的土地上，我會(huì)說(shuō)出一個(gè)詞——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，高光遠(yuǎn)芒。
　　 易水——一個(gè)悲壯的水名。我一下子就想起“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”這句歌詞，當(dāng)年的義士荊軻就是從易縣出發(fā)，前往秦的咸陽(yáng)，盡管這次行刺并未徹底改變歷史的走向，但一代義士的誕生，也為易縣留下了鏗鏘的一筆，如今應(yīng)該還有易水岸邊的“老姆臺(tái)”遺址吧？高漸離擊筑送別的聲音還響徹在易水之上吧？易水急湍，一章歷史的卷頁(yè)，人物和故事，依然漂流其上。歷史之聲總回響，無(wú)論多遠(yuǎn)，不必留聲機(jī)保存，一種聲音，已經(jīng)譜成了歌曲，傳唱在人們的心中。高漸離的“筑”永遠(yuǎn)充滿悲壯，于是成為一件行刺的武器，歷史上有了“以筑擊秦皇”的精彩故事。一對(duì)老友，兩個(gè)鄉(xiāng)鄰，寫(xiě)了一部“抗秦”的傳奇，留給我們多少惋惜的同時(shí)，不能不欽佩他們的義行壯舉，“圖窮匕見(jiàn)”，“筑擊秦嬴”，是不是也是創(chuàng)造了歷史！
　　 易水，涵養(yǎng)了一代義士，更涵養(yǎng)文化，元代大書(shū)法家不是易縣人氏，卻也要來(lái)易縣蘸取易水，硯墨書(shū)碑，為易縣敬元長(zhǎng)墓碑寫(xiě)銘作序。易水，更像是一塊流動(dòng)的磁鐵，吸引著文化名人，為這條名水，增添著歷史的流速，注入了厚重。
　　 白洋淀，透過(guò)路邊的樹(shù)叢，可見(jiàn)閃著水光，如迷離的眼睛。一個(gè)“淀”字，寫(xiě)滿好大一張紙。我怪自己的地理學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)直就是“盲”，原來(lái)水深超過(guò)10米則為湖，3米之下則為沼澤，“淀”則是水深為7米左右。在古文《三都賦》就使用了“淀”的概念，賦文曰“掘鯉之淀，蓋節(jié)之淵”，就是直接描寫(xiě)白洋淀的最早筆墨。其實(shí)，最初的名字是“白羊淀”，《宋史》里使用了這個(gè)稱(chēng)謂，意思是，白洋淀之水，在淀風(fēng)卷浪的裹挾下就像一群白色的羊群在奔波，怪不得我看見(jiàn)的是“羊群”的時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。不過(guò)，我還想起了“白洋淀作家”孫犁寫(xiě)的小說(shuō)《白洋淀》，小說(shuō)里描寫(xiě)白洋淀人夜晚編葦席的場(chǎng)景，宛若眼前，只是仲夏之時(shí)，尚未到割葦編席的時(shí)日。主人公水生和水生嫂，如果還健在，一定在村中的樹(shù)下乘涼閑聊，談起當(dāng)年打鬼子，保家衛(wèi)國(guó)的故事，周?chē)鷩囊欢ㄊ撬麄兊淖訉O，和已經(jīng)放了暑假的孩子們。水生和水生嫂，都是普通的白洋淀村民，書(shū)寫(xiě)了抗日的卷頁(yè)華章。歷史總是在一代代保定人的傳承里，多少無(wú)名的白洋淀人，曾經(jīng)難以走進(jìn)歷史的卷頁(yè)里，留下一個(gè)身影，而在中國(guó)革命史的卷頁(yè)里，白洋淀抗日的聲音，卻響徹在浩渺幾百里的水域淀原。水生們，再也無(wú)需趁著夜色回家，和多少個(gè)水生嫂們?cè)拕e，而是長(zhǎng)相守；女人們拿槍的手，應(yīng)該早就換作了繡花針，繡一幅今日的白洋淀錦繡圖……
　　
　　 三
　　 去往保定的路上，時(shí)不時(shí)地冒出一個(gè)景區(qū)的牌子，我行在一幅卷軸上，打開(kāi)的是保定古城的索引。
　　 被稱(chēng)為“華北屋脊”的“野三坡”，據(jù)悉，是以雄險(xiǎn)奇幽著稱(chēng)，我不能登臨，只能通過(guò)想象去感受了，野三坡，好像華北的信天游，唱著最高亢的吼歌。“野”字不能換，它是壯士的風(fēng)格。北京猿人，淶水智人，就出現(xiàn)在這座山頭，成為人類(lèi)最初的搖籃，沒(méi)有搖籃曲，有的是從坡上吹襲三萬(wàn)年不老的風(fēng)。
　　 有著“北方小九寨溝”美譽(yù)的白石山世界地質(zhì)公園，是把喀斯特奇觀鮮亮地畫(huà)在保定的卷頁(yè)上，成為保定大地上一幅精致而高端的插圖。我想在白石山的溝壑深處，搭一頂野營(yíng)的帳篷，聽(tīng)聽(tīng)白石唱歌，或者是山風(fēng)吹卷書(shū)頁(yè)的聲響，哪怕徹夜無(wú)眠。我，的確少了這樣一次行旅，如果有機(jī)會(huì)，我就選在這里，度過(guò)“白石山之夜”……
　　 白洋淀的蘆葦蕩，還沒(méi)有揚(yáng)起雪白的蘆花，我先預(yù)定一張游淀的門(mén)票吧，趕著那群如羊的葦浪水浪，哪怕分不清，360多平方公里，步行不得，我就駕著浪，去尋找水生們?cè)?jīng)的身影。
　　 狼牙山——那是五勇士的精神豐碑，不必告訴山的海拔是多少米，我想站在山下，深深鞠一躬，為勇士的一躍唱一支“勇士之歌”，繞著五勇士事跡陳列館，好好讀讀寫(xiě)在保定的紅色歷史。
　　 還是不敢貿(mào)然走進(jìn)清西陵，這里是雍正、嘉慶、道光、光緒四位清帝的陵寢，在安寧山下，讓他們靜靜地沉睡吧，時(shí)代不再打擾他們，讓保定這一張最后的歷史冊(cè)頁(yè)安靜地睡去吧。一個(gè)王朝的興亡，一個(gè)時(shí)代的句號(hào)，它被收歸《世界遺產(chǎn)名錄》，一代清帝，也算是為中華文明盡了身后的努力了。
　　 保定，自舊石器時(shí)代開(kāi)始，就有了人類(lèi)的活動(dòng)，考古發(fā)現(xiàn)，保定的很多地名，都是被歷史定格，成為文明的強(qiáng)大符號(hào)。徐水南莊頭遺址——仰韶文化的聚落地，易縣北福地遺址——刻著新石器時(shí)代符號(hào)的陶器，曲陽(yáng)釣魚(yú)臺(tái)遺址——站著早期人類(lèi)的影子，容城午方遺址——將保定歷史推向久遠(yuǎn)。夏商周時(shí)期的遺址，就像繁星垂落，數(shù)不勝數(shù)——唐縣北放水遺址，唐縣淑閭遺址，定州北莊子遺址，滿城要莊遺址，易縣燕下都遺址……我并非對(duì)這些名字感興趣，我是想，這些遺址應(yīng)該以怎樣的方式陳列出來(lái)？下次專(zhuān)程走進(jìn)這些古老的遺址，感受濃郁的古風(fēng)古韻吧。
　　 遺址，是古人留下的文化載體，是曾經(jīng)生活的斑駁影子，在我眼中，是一張張從書(shū)卷上撕下的書(shū)頁(yè)，風(fēng)吹不去，雨打不碎，好好拼接吧。是滄海遺珠，是神秘的密碼，是扣響歷史的絲弦，是風(fēng)雨無(wú)毀的堡壘。這些遺址等我去檢閱，等我去穿行，我不能在遺址上留下什么，但我一定要留下懷古之情。
　　 如果要給每一處遺址建館，需要多少個(gè)館藏，不知，況且，如此建館，可能就像寫(xiě)一篇文章，難免流于流水賬。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，保定的城南，有一處“中國(guó)古動(dòng)物博物館”，這是中國(guó)古動(dòng)物研究最為深入的博物館，保定如此久遠(yuǎn)的人類(lèi)及動(dòng)物活動(dòng)的軌跡是怎樣？人是怎樣一步步向現(xiàn)代走來(lái)？這座博物館，用考古實(shí)物，回答了我們從哪里來(lái)的生物學(xué)問(wèn)題和哲學(xué)疑問(wèn)。我是把走進(jìn)古動(dòng)物博物館作為閱讀保定的歷史卷頁(yè)的卒章，但我必須舍棄太多的篇章冊(cè)頁(yè)，卷帙浩繁的歷史，又怎么能是隨手一翻就閱盡的呢。
　　 車(chē)行至保定城，我突然思考起“祖國(guó)”這個(gè)概念。確切地說(shuō)，不是概念，而是鮮活的大地和歷史。中國(guó)的大地，被數(shù)千年的風(fēng)雨一遍遍地沖洗，被一輪輪的人文文化和一個(gè)個(gè)朝代一次次地書(shū)寫(xiě)，有的是不斷層疊覆蓋，地理已經(jīng)不僅僅是山水的位置分布了，而是打上歷史顏色的存在。所以，現(xiàn)代學(xué)科分支出一個(gè)“人文地理”的概念。祖國(guó)，就是大地和歷史共同構(gòu)成的生生不息的精神家園。保定，不僅屬于河北的，也屬于我的家園，這就是歸屬感吧？
　　 保定的卷頁(yè)很長(zhǎng)，行在保定城，又被“古蓮花池”勾住了眼睛，這是可以和蘇州園林媲美的北方園林，南拙政園，北蓮荷池。沒(méi)想到，卒章卻是卷頁(yè)的高潮。
　　 我喜歡開(kāi)車(chē)巡游風(fēng)景，這是一種恰切的深度的文化沉浸體驗(yàn)。山從視線里飛，水在拋著媚眼，城在車(chē)輪下轉(zhuǎn)動(dòng)，風(fēng)光多情地?fù)淙虢髴眩皇俏业难劬Σ荒苎杆俨蹲斤L(fēng)景，無(wú)法精讀細(xì)研每一章。
　　 我的“行箋”寫(xiě)滿了保定的歷史風(fēng)景，作為外省人，送一章保定行記吧。不帶一份禮物，我總覺(jué)得對(duì)不起這座古城。
　　 陶淵明寫(xiě)《五柳先生傳》說(shuō)自己好讀書(shū)，“不求甚解”，每有意會(huì)，欣然忘食。有人問(wèn)，旅途是看風(fēng)景重要，還是吃美食重要？的確，到保定忘記尋找美食了。飽餐一頓風(fēng)景，是文化美食。二選一的命題，我覺(jué)得沒(méi)了道理。記得一位旅行家說(shuō)，“風(fēng)景跟美食一樣”。我讀保定一路風(fēng)景，狀態(tài)是如饑似渴，我的經(jīng)歷證明了這個(gè)“一樣”的說(shuō)法。有人又說(shuō)，旅行，就是一場(chǎng)風(fēng)景和美食的盛宴。風(fēng)景和美食分得開(kāi)嗎？看以忘食，樂(lè)以忘憂。一路行來(lái)，跌進(jìn)了歷史的深沉里，保定，為何擺設(shè)了這么多的人文大餐。
　　 一碗方便面吃完，想到那些億萬(wàn)年的古生物，還活在茹毛飲血的洪荒里，趕快進(jìn)館，用眼光去喂飽它們饑渴吧。
　　 保定的“中國(guó)古動(dòng)物博物館”，山下兩層，回廊環(huán)曲，據(jù)說(shuō)長(zhǎng)三里地，但這里展示的歷史更長(zhǎng)，是從38億年前開(kāi)始的。哦，這是一部長(zhǎng)卷，我在歷史長(zhǎng)卷上走一走吧，聽(tīng)聽(tīng)古老的土地上的虎嘯龍吟……
　　
　　 2025年7月19日原創(chuàng)首發(fā)江山文學(xué)