每每憶起往事，我總要后悔，責(zé)怪自己做事漏洞百出、幼稚可笑，懷疑自己智商低得令人恐懼。隨后就是很傷感地來一句：我那時怎么那么傻??！不僅如此，我還懷疑別人傻，在那時所有的人都是傻乎乎的。
　　 20世紀70年代的一天，我和小伙伴們到附近的田野里去割草，為家里圈養(yǎng)的一只羊備食物。突然間，一只小野兔從我身旁跑過，速度很快，就像一陣狂風(fēng)打了一個旋?？墒牵辽钠っ?，實在是讓我感到稀奇、可愛。于是，我便集中精力，奮力去追。在我們這里，野兔跑得快是婦孺皆知的常識，一般人都不去徒手去抓野兔。在贊頌?zāi)闩艿每鞎r，人們都這樣形容：你比野兔子還跑得快。可這只野兔僅是一只幼小的野兔，似乎還未斷了奶，其體力應(yīng)該說是比較弱的。于是，我便用最快的跑速去追，我追得很吃力。這野兔雖小，但野性十足，活力極大。在我奮力克服困難的努力下，這只小野兔還是讓我給抓住了。
　　 我如獲至寶，興高采烈地回到家里，把它養(yǎng)在一個空閑的雞窩里。我試著喂各種食物——鮮嫩的小草，黏稠的米湯，新鮮的蔬菜，可小野兔就是不吃，似乎是與我較勁。我急壞了，就心急火燎地試著喂其他食物。我提心吊膽地折騰了一天多的時間，小野兔在第二天竟變得疲勞無力，身子隨之也慢慢地軟臥下來，不一會兒就死掉了。每想到這事，我都特別后悔，特別自卑，深感自己的傻——野兔生存于野外環(huán)境，與家庭圈養(yǎng)大相徑庭，怎能一下子將它置于這種差別巨大的環(huán)境中喂養(yǎng)呢？這只野兔很幼小，可能還未斷奶，在抓捕時又受了那樣大的驚嚇，它能適應(yīng)圈養(yǎng)環(huán)境嗎？就這么個淺顯的道理，我當時怎么就想不通呢？真是傻到家了！
　　 但客觀地說，當年的我，年齡只有八九歲，沒有動物養(yǎng)殖知識，更沒有生態(tài)文明理念，還是一個涉世未深的小孩子，怎能按成人標準去要求自己呢？當時，我要是有成人閱歷，會那樣去做嗎？那時與現(xiàn)在有五十多年的時差呢！這能說自己當時傻嗎？
　　 20世紀80年代，正值我國的改革開放起步，人們都被五花八門的新生事物所吸引、所亢奮，在思想上，已開始漸漸開化了，尤其是像我這樣的小青年，滿腦子里都生發(fā)著各種各樣的獨特思路，在行動上都踐行著新的社會風(fēng)尚，甚至還因此滋長出了崇洋媚外的錯誤認知。當時，我在這種環(huán)境下顯得很激情，專門到商場買了一身西服穿。為了達到精干的目的，我把西服選得很瘦，顏色、樣式、布紋都是特別時髦的?？墒牵@些時裝的優(yōu)勢都被一個“瘦”字給顛覆了。
　　 有一天，我穿這身西服，趾高氣揚地參加一個工作會議。我興致勃勃地坐在會議室里，傲氣十足地享受時裝的體面，心里像吃了蜜似的?？稍跁?，卻有同事取笑了我，他說，我穿的不是西服，是壽服（“壽”與“瘦”同音）。話音一落，我就像被雷擊中一樣，打了一個冷顫，驚得出了一身冷汗。在我們這一帶，都把衣服做肥了說成“做西了”，這“西”就是肥的意思。衣服買瘦了，不就成“瘦服”了么！再由“瘦服”聯(lián)想到“壽服”。而這“壽服”是什么呢？這“壽服”可不是什么吉祥的詞兒，是給死人穿的，那種送終服裝。他這么一說，就把我的臉羞得緋紅了，而且簡直讓我無地自容。如今，我一想起這事，便憤怒地感到自己當時的傻。于是，我心里就憤怒地責(zé)備起自己來：當初，我怎么那么傻呢！為啥不買西一點的衣服穿呢？這衣服的西瘦，可是起碼的穿衣常識啊！我在買西服時，怎么就沒想到這一點呢？真丟人?。?br />　　 后來，我冷靜下來，又仔細捋了捋，才想通了這個道理——這重提舊事，畢竟是說過去的事。可在過去，我還是一個青年，做事激情且不嚴謹，甚至還魯莽了點。這可是青年人的特點??！而且青年人的閱歷淺，在遇上那個激情的歲月，怎會像一位“萬事通式”的人物去行事呢？而且這類穿衣之事，是一種日常行為，傷不到社會和別人，只能算一件雞毛蒜皮的小事，何必要在這上面去計較呢？如今，我已成為一個花甲老人，閱歷已很豐富，做事更有了老人的耐心，和那個青年期的我對比，已判若兩人了，而且環(huán)境的差異已跨越了四十多年的時差。怎能將舊環(huán)境與新思維拼接到一塊來說事呢？這能當今的我是聰明的、當初的我是愚蠢的嗎？這不是在扮演“事后諸葛亮”的角色嗎？拿牛頭強行去對馬尾，都成個啥東西了？
　　 事實上，隨著時間的推移，任何事物所處環(huán)境都在發(fā)生著或大或小的變化，對其價值、地位等情況的認知，必然也應(yīng)有所改變。要正確地看待和對待這種改變，才能作出符合實際的認知。而且要認可這種改變的量度，這種改變有時會很大，甚至?xí)蟮米屇汶y以承受。若不去承受這些巨變，就會犯“歪曲事實，遠離真相”的認知錯誤，甚至要引發(fā)出一些不必要的恐慌來。在人生的道路上，這種拿牛頭去對馬尾的事難道還少嗎？
　　 2025年7月13日