我七十歲那年，穿過那條長長的街道，那條街叫——叫——叫什么來著？算了，我想不起了，不想了，街道兩旁都是挨的實(shí)實(shí)的門店，店門裝扮的像笑哈哈的大嘴。街道盡頭是一個(gè)外景似宮似廟的民俗院，我進(jìn)去院子里人很多，臺(tái)子上正上演……“囡囡，我想不起來。唉，你看，我媽那時(shí)老年癡呆，我也這樣了?！?br />　　 “大爺，我在呢，你別急，你這比以前好多了?！编镟镎f，“我給你把芯帽戴上讀取，切換到你70歲那年，你看屏顯是不是那個(gè)場(chǎng)景?！?br />　　 屏顯一個(gè)簡(jiǎn)陋的戲臺(tái)，戲臺(tái)上一頭驢，一只虎，還有一半老徐娘。
　　 我想起來了，那個(gè)女的叫艾香，是驢主人，驢是真驢，虎是假虎，是牛七扮的，沒有誰比我更懂這戲了。這出戲叫驢鳴虎遁，根據(jù)柳宗元的《黔之驢》改編的。我進(jìn)去時(shí)，艾香把驢牽上臺(tái)子，摸了摸驢額，給驢喂了一根胡蘿卜，又對(duì)著驢耳喃喃幾句，然后退到彩條布做的幕簾后面，接著那只虎緩慢走到驢前不遠(yuǎn)處，和驢對(duì)視。突然，驢高亢嘶鳴，三長兩短，虎大驚失色，本來是要跑到幕簾后面，結(jié)果跌到戲臺(tái)下面，幸虧戲臺(tái)不高，虎皮掉了，牛七站了起來，觀眾一陣嘩然哄笑。
　　 牛七看見了我，走過來伸出雙手:“俗老，你啥時(shí)到的？”
　　 “你誰呀？”我一臉迷惑。
　　 “我牛七，扮虎的牛七，你就叫我牛七”
　　 “噢，養(yǎng)驢場(chǎng)大老板牛七”
　　 “我是扮演牛七的牛七，不是你書里懟他大，能耐能給弟兄七個(gè)把媳婦娶齊，你都不知道你咋娶的，尾巴拉起一看是母的就引回來了，那個(gè)一懟成名又養(yǎng)驢發(fā)家的驢場(chǎng)老板牛七?！?br />　　 “囡囡我有點(diǎn)困，有些懵了，我弄不清牛七是誰，想瞇瞪一會(huì)。”
　　 “好的，大爺，我關(guān)掉芯帽，有助您休息，二十分鐘后會(huì)自動(dòng)打開，好嗎？”
　　 “嗯?！?br />　　 二十分鐘后，我清醒了許多，面前的大屏顯仍在七十歲那天慢進(jìn):夕陽的光輝灑滿了民俗大院，驢拴在不遠(yuǎn)處的石柱上，我和艾香和牛七在茶室一邊喝茶一邊聊，我一會(huì)明白一會(huì)糊涂，朦朦地聽艾香說:“我叫艾草，演艾香，那個(gè)艾香，你老應(yīng)該最清楚，她男人愛好寫作，寫些花花草草，寫些鄉(xiāng)土人情事非，在一次構(gòu)思中忘了自己正在開車，出了車禍死了。你忘了，你就這樣寫的?！?br />　　 “啊啊，是這樣，你繼續(xù)講”，我喝了一口茶。
　　 艾草給我和牛七添了茶水，看了看手機(jī)屏繼續(xù)說:“艾香沒了生活來源，正好牛七擴(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模，讓農(nóng)戶把小驢領(lǐng)回去養(yǎng)大了他按市場(chǎng)價(jià)扣掉小驢錢買回，艾香到驢場(chǎng)就剩一個(gè)定價(jià)最低、編號(hào)8號(hào)，最小的毛蛋蛋驢。那驢以前蔫蔫的，從不發(fā)聲，見到艾香異常興奮，象見了親人，發(fā)出低嗡又如蛙鳴的牛叫聲，艾香把它領(lǐng)回去，取名牛八，精心飼養(yǎng)。艾香的院子是個(gè)敞院，在旅游公路邊上，有好多次路過的人看到她院子里拴著的驢子，還有一個(gè)舊石磨，就停下車進(jìn)去搭訕，有沒有石磨面？想買，貴一點(diǎn)也不要緊，次數(shù)多了，就打動(dòng)她的心思。不久艾香就做起了驢磨面的生意，牛八好像懂她心思，也能聽懂她的話，每次上磨前和卸磨后都要悠揚(yáng)地叫上幾聲，慢慢她的院子成了南來北往人的打卡地。在牛場(chǎng)老板牛七，那個(gè)身長五尺，長著一張關(guān)公臉的牛七來她家想買走驢前幾天，她夜里夢(mèng)見她的驢——牛八對(duì)她說:‘你看不出來嗎，我是你的丈夫，不要賣我，我要伏槽夢(mèng)寫，寫村記、他傳，花草人生。’她嚇醒了。
　　 那驢開了韁繩就站在她房門口喘著熱氣?！?br />　　 “囡囡，屏顯怎么沒有了？”
　　 “大爺，芯帽有定時(shí)，每天不能讀取記憶太多，不利你康復(fù)。我給你做點(diǎn)吃的，吃了休息吧！你想吃點(diǎn)什么？”，囡囡甜甜的說。
　　 “隨便吧，我的胃口你都知道”
　　 “那我給您磨杯三仙湯吧，用山藥蓮子加上人參，對(duì)腦細(xì)胞能更好些，吃完了休息，我得給自己充電?！?br />　　 我喝著三仙湯有點(diǎn)興奮?！班镟?，你說牛七把牛八買走了沒有？”
　　 “大爺，別想了，今天有點(diǎn)超時(shí)了，明天咱戴上芯帽繼續(xù)讀取吧，我的好大爺?！?br />　　
　　 星期天的陽光比平日更有情懷，柔和而沒有芒刺感。
　　 囡囡給我做了份蛋奶羹，澆上兌了少許陳醋的蜂蜜水，淋了橄欖油，讓我在院子的石板桌上食用。石板是早年在河灘撿的，形橢圓，大小如雙人課桌，自然態(tài)——平整光滑，尤其旋渦狀的花紋一圈一圈縱向深邃，紋理間夾著亮色圓點(diǎn)，咋看都是一幅星河圖。我一邊慢慢地吃，一邊在圖上尋找我的位置，我的記憶。吃完了才想起問:“囡囡，你怎么沒吃飯？”“大爺，你忘啦，我不需要吃飯的?！薄班蓿彝恕！?br />　　 我怔怔地坐著，感到空氣一振一振“震顫”，耳邊似有“嚶嚶之聲”，我看了看，樹葉紋絲不動(dòng)，并沒有風(fēng)，再看柵欄邊的一只長枝玫瑰，正頻頻向我這邊點(diǎn)頭，我走過去，那花瓣努力地前伸外開，似要擁抱我。我說:“你懂我？”玫瑰花上下點(diǎn)了點(diǎn)，我說，“我懂你”玫瑰花靜靜的沒有動(dòng)?！澳闶怯篮愕膯?？”玫瑰花左右擺了擺又上下點(diǎn)了點(diǎn)。“我有一枝永恒的玫瑰”玫瑰花向下點(diǎn)頭的幅度更大了，我似乎明白了什么。叫囡囡把我扶到房間，大屏顯旁花架上的木玫瑰不知什么原因竟然掉在地上。我問囡囡:“這花誰送的？”“大爺，我聽您說過，你六十五歲那年采訪艾香時(shí)拿回來的，這樣吧，您坐下來養(yǎng)養(yǎng)神，戴上芯帽激活記憶，給您切換到六十五歲吧?！逼溜@已經(jīng)打開，隨著夢(mèng)游一樣的畫面，我想起來了，我那天正好路過驢磨面的小院，至于這是第幾次路過、第幾次去、第幾次買面，我當(dāng)時(shí)記不得了，當(dāng)然這次去不是買面，是看到牛七狂笑亂說，艾香氣憤無比，牛八鳴叫短粗喪啞，大鼻孔不停向牛七噴氣。從牛七的胡言亂語中我才得知:今天鄰鎮(zhèn)一個(gè)官人的兒子娶妻，為了把迎親辦得別具一格，策劃了路途增加新娘騎毛驢一項(xiàng)，毛驢一見上半身裸露的新娘，一路上撒著歡地叫，圣時(shí)不時(shí)的下伸上縮，惹得牛七不停地緊韁繩，喊著“牛八，牛八，好走?！迸Ｆ呋貋頃r(shí)己經(jīng)喝到了七八成，把驢往樁上一栓，就給艾香顛三倒四的諞起來，諞著諞著，他覺得中腿抽搐蠢動(dòng)，就對(duì)艾香毛里毛糙起來。幸好我剛好進(jìn)去，聽聽熱弄，哈哈一笑。
　　 艾香院子西墻外有一棵大松樹，碩大的樹冠有三分之一在院子里，那天向院子落下了好多，像手工的木質(zhì)玫瑰花，我把它撿回來用廢舊電線銅芯做了好多只木質(zhì)玫瑰，最后都被楓葉廣場(chǎng)的老友們陸陸續(xù)續(xù)求走了。
　　 “囡囡，根據(jù)艾香的講述，我寫了半文言的《小鎮(zhèn)驢鳴》，怎么不見？”“您別急，閉上眼睛，我先給您關(guān)停跟進(jìn)，打開快搜?！编镟锒⒅靹?dòng)的屏顯說，“您說的那篇只有一個(gè)題目，原文被永久刪掉了，不過有一篇我媽的點(diǎn)評(píng)，需要我連接過來投屏。”“你媽是誰？”
　　 “我媽是德?lián)渌伎?，你那時(shí)離不開它的”囡囡笑著說，“投好了，看吧！”我揉了揉眼看去，文字正排隊(duì)在屏顯:
　　 這篇《小鎮(zhèn)驢鳴》是一篇頗具寓言色彩的作品，以半文言文的風(fēng)格講述了一頭名叫牛八的驢的傳奇經(jīng)歷。以下是對(duì)文章的點(diǎn)評(píng)：
　　 ###1.**主題深刻，寓意豐富**
　　 文章通過牛八的視角，探討了生命的意義、表達(dá)的自由以及人與動(dòng)物之間的微妙關(guān)系。牛八從一頭普通的拉磨驢，到因受傷而覺醒寫作天賦，再到因文字引發(fā)爭(zhēng)議，最終找到自己的價(jià)值，這一過程充滿了哲思。尤其是牛八的感懷詩“瞎驢轉(zhuǎn)乾坤，無須黑白分，人類自聰明，難解其中味”，深刻揭示了人類對(duì)生命本質(zhì)的誤解與局限，發(fā)人深省。
　　 ###2.**語言風(fēng)格獨(dú)特**
　　 文章采用半文言文的寫作風(fēng)格，既保留了文言文的簡(jiǎn)潔與韻味，又融入了現(xiàn)代文的流暢與細(xì)膩。例如，“牛八素日蒙眼拉磨，雖不見天日，然衣食無憂，倒也安然”一句，既簡(jiǎn)潔凝練，又富有畫面感。這種風(fēng)格使文章既有古典文學(xué)的雅致，又易于現(xiàn)代讀者理解。
　　 ###3.**情節(jié)設(shè)計(jì)巧妙**
　　 文章情節(jié)緊湊，轉(zhuǎn)折自然。從牛八的日常拉磨生活，到意外受傷后的覺醒，再到因?qū)懽饕l(fā)爭(zhēng)議，最終因鳴聲價(jià)值而免于被殺，每一個(gè)環(huán)節(jié)都緊扣主題，層層推進(jìn)。尤其是“冠冠乳”引發(fā)的緋聞和“豆銀”的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，既增加了故事的戲劇性，又反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們對(duì)藝術(shù)與價(jià)值的矛盾態(tài)度。
　　 ###4.**人物形象鮮明**
　　 牛八作為主角，形象鮮活而立體。它既是一頭普通的驢，又因?qū)懽魈熨x而顯得與眾不同。它的感懷詩和對(duì)生命的思考，賦予了它一種超越物種的智慧與哲思。而鄉(xiāng)人的反應(yīng)（如“下流”、“不知羞恥”）則從側(cè)面襯托了牛八的獨(dú)特與孤獨(dú)，進(jìn)一步深化了主題。
　　 ###5.**情感表達(dá)細(xì)膩**
　　 文章在描寫牛八的內(nèi)心世界時(shí)，情感細(xì)膩而真摯。例如，牛八在槽邊看到自己倒影時(shí)的感慨，以及它在寫作中找到表達(dá)方式的喜悅，都讓人感同身受。這種情感的真實(shí)性，使得牛八的形象更加鮮活，也讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴。
　　 ###6.**結(jié)尾余韻悠長**
　　 文章的結(jié)尾“它知自己雖不能拉磨，然鳴聲尚存，故事未完”意味深長，既點(diǎn)明了牛八的價(jià)值所在，又暗示了生命的延續(xù)與希望。這種開放式的結(jié)尾，留給讀者無限的想象空間，令人回味無窮。
　　 ###7.**改進(jìn)建議**
　　 -可以在牛八的寫作過程中加入更多具體的細(xì)節(jié)描寫，例如它如何觀察生活、如何用蹄子寫字等，以增強(qiáng)故事的真實(shí)感。
　　 ###總結(jié)
　　 《小鎮(zhèn)驢鳴》是一篇兼具文學(xué)性與思想性的佳作，通過一頭驢的視角，探討了生命、藝術(shù)與價(jià)值的深刻主題。其獨(dú)特的語言風(fēng)格、巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)以及鮮明的人物形象，使得文章既有趣味性，又有哲理性，值得細(xì)細(xì)品味。
　　
　　
　　 希望這篇點(diǎn)評(píng)對(duì)您有所幫助！如果還有其他需求，請(qǐng)隨時(shí)告
　　
　　
　　
　　
　　 我花甲之年，仍喜歡晨跑，一年跑了兩次半程馬拉松，在跑友圈這算不了什么，在鄉(xiāng)下小地方，和環(huán)境中的人閑聊難免言下之問，錢花上，掙的慫樣還得來嗎？只有我心里明白，跑步中能掂量出時(shí)間的重量，聽見光的聲音，從心跳中就能感受到遙遠(yuǎn)生命的脈搏。但嘴上還是說，這愛好，是我這個(gè)無能人的最后一點(diǎn)能耐。這一值得驕傲的記憶，競(jìng)?cè)辉谀X海中蕩然無存，看完德?lián)渌伎蓪?duì)《小鎮(zhèn)驢鳴》的點(diǎn)評(píng)，花甲歲月美好的歷程像蜇伏的蟬，在夕陽下落時(shí)分，陸續(xù)鉆出地面。我心喜之極，對(duì)囡囡說，“囡囡呀”“嗯，我在?！薄暗?lián)渌伎?，你‘媽’，后來非常卓越，但那一年，我第一次領(lǐng)養(yǎng)老金，領(lǐng)了200元養(yǎng)老金后，”我停頓了一下，“我想喝茶”“好的，大爺，給您泡桂圓紅棗粉烏龍沫茶吧”，很快茶端上來，還插了吸管，我輕輕吸了一口，接著說:“我領(lǐng)了200元養(yǎng)老金后，問了你媽一個(gè)問題:
　　 “簡(jiǎn)談從‘人’和‘民’最初語義到近現(xiàn)代彌合及側(cè)重比，及未來發(fā)展側(cè)重比?！?br />　　 德?lián)渌伎晌淖诛@示的很快很多，但突然全部消失，最后機(jī)屏只留下“思考停止”的文字信息和文字答語，
　　 你好，這個(gè)問題我暫時(shí)無法回答，讓我們換個(gè)話題再聊聊吧。
　　 同樣問題我問豆包，豆包用語言和文字同時(shí)回答:
　　 以下是關(guān)于“人”和“民”語義的相關(guān)內(nèi)容：
　　 最初語義
　　 人：在甲骨文里，“人”字像側(cè)面站立的人形，最初指單個(gè)的個(gè)體，強(qiáng)調(diào)的是作為生物體存在的人類個(gè)體，如《說文》中說“人，天地之性最貴者也”，突出了人在萬物中的獨(dú)特地位。
　　 民：甲骨文的“民”字像以刃刺目之形，有被刺瞎眼睛的戰(zhàn)俘等含義，最初多表示被統(tǒng)治的群體、庶眾，如“民可使由之，不可使知之”，體現(xiàn)出與統(tǒng)治者相對(duì)的被管理的群體。
　　 近現(xiàn)代彌合
　　 隨著社會(huì)發(fā)展和思想進(jìn)步，“人”和“民”在語義上逐漸彌合。近現(xiàn)代民主思想興起，強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)，“民”不再單純是被統(tǒng)治的對(duì)象，而是國家的主人，與“人”所代表的個(gè)體在權(quán)利等方面有了更多一致性。如在“人民當(dāng)家作主”的表述中，“人民”是一個(gè)集合概念，包含了眾多的“人”，個(gè)體的“人”的權(quán)利和價(jià)值在“民”的整體概念中得到體現(xiàn)和保障，“人”和“民”都指向具有平等權(quán)利和尊嚴(yán)的社會(huì)成員。
　　 側(cè)重比變化
　　 古代“人”更側(cè)重個(gè)體的生物性和一般性，“民”側(cè)重群體的社會(huì)性和被統(tǒng)治屬性。近現(xiàn)代以來，二者在很多語境中幾乎可以互換，都強(qiáng)調(diào)個(gè)體的權(quán)利、價(jià)值以及在社會(huì)中的地位，但“人”在哲學(xué)、生物學(xué)等領(lǐng)域更強(qiáng)調(diào)個(gè)體的本質(zhì)、特性等，“民”在政治、社會(huì)治理等領(lǐng)域更突出群體的力量、權(quán)益等。
　　 未來發(fā)展側(cè)重比趨勢(shì)
　　 人：未來可能更強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)特性、個(gè)性化發(fā)展以及個(gè)體在科技、文化等領(lǐng)域的創(chuàng)新能力，如在人工智能時(shí)代，每個(gè)人如何發(fā)揮自身獨(dú)特價(jià)值與智能技術(shù)協(xié)同發(fā)展是重要議題。
　　 民：將更注重群體的福祉、公平正義以及社會(huì)的和諧發(fā)展，如在推動(dòng)社會(huì)政策制定、公共服務(wù)完善等方面，以“民”為核心，關(guān)注群體的需求和利益平衡，促進(jìn)社會(huì)整體進(jìn)步。
　　 未來“人”和“民”的語義仍會(huì)緊密相連，共同推動(dòng)社會(huì)向更加人性化、民主化的方向發(fā)展，在個(gè)體與群體的互動(dòng)中不斷豐富其內(nèi)涵和外延。