盛唐詩(shī)人中，王維是山水詩(shī)的代表。他和李白的經(jīng)歷有很多相似點(diǎn)：兩人出生于同一年，又都是少年時(shí)即以詩(shī)名著稱，后來(lái)王維高中科舉，留于朝中任職，李白沒有參加科舉，繼續(xù)他的漫游求名之路。兩人的朋友圈幾近重合：張九齡、孟浩然、賀知章等等，都是文藝圈中的佼佼者；在李白被唐玄宗召入宮中時(shí)，王維也在朝廷，所以兩人肯定會(huì)有見面的機(jī)會(huì)。奇怪的是，同一個(gè)圈子的兩人，竟然從來(lái)沒有交往的記錄。有傳言說(shuō)他們倆是情敵，都喜歡玉真公主，那簡(jiǎn)直是扯淡了。我以為，真實(shí)情況應(yīng)該是：兩人性格幾乎對(duì)立，李白信道，好喝酒，好熱鬧；而王維信佛，好安靜，好自律。應(yīng)該就是個(gè)性的原因，讓同為詩(shī)歌大家的兩人并沒有本該有的交往。
　　 王維生活很簡(jiǎn)單，就是個(gè)通過科舉入仕的一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的朝廷官員。他是個(gè)正直的人，年少時(shí)可能也有過政治理想，但當(dāng)張九齡罷相，李林甫上臺(tái)，他再也不和政治同流合污，保持獨(dú)善其身的風(fēng)骨。當(dāng)然，他沒有像陶淵明一樣辭職，而是安安分分做著自己的一份工作，享受著朝廷的俸祿。所以，人們?cè)u(píng)價(jià)他是半隱居狀態(tài)，用現(xiàn)在的眼光看，他就是個(gè)典型的躺平式干部。他同當(dāng)時(shí)很多官員一樣，在終南山修了別墅，除了例行公事的上班之外，就是將自己沉醉于終南山的美麗山色中，并創(chuàng)作了很多優(yōu)美的詩(shī)作。當(dāng)然，他在終南山的半隱居狀態(tài)，絕不是在尋求終南捷徑，因?yàn)樗?dāng)時(shí)已經(jīng)成名日久，根本不需要。他是真的無(wú)意于宦海沉浮，是真的寄情山水。他對(duì)終南山的喜愛，讓他創(chuàng)作了大量以山水為主題的詩(shī)歌，最終以唐代山水詩(shī)的代表人物而流傳青史。
　　 王維的詩(shī)作，古人評(píng)價(jià)詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，因?yàn)樗旧硪彩钱嫾?，深諳光影對(duì)比之技巧，所以寫景時(shí)自然運(yùn)用了繪畫技法，如有名的“返影入深林，復(fù)照青苔上”，就有著強(qiáng)烈的光線明暗對(duì)比，讓景物如畫面一般顯現(xiàn)在讀者面前。所以，王維的山水詩(shī)自成一家，獨(dú)具特色。他的《終南別業(yè)》就是一首山水詩(shī)，全文是：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期?！比暮?jiǎn)明如語(yǔ)，充分顯示了王維的生活志趣和態(tài)度。
　　 本詩(shī)首句，簡(jiǎn)單陳述，說(shuō)我中年開始好道，所以晚年在終南山安了家。這兒的“道”，并不是指唐朝人流行的修道，而是道理，是指佛家的佛理禪機(jī)。王維的修佛，不是終南捷徑，而是真心向佛，向往佛教徒安靜、淡泊的生活態(tài)度，不隨波逐流，不蠅營(yíng)狗茍。第二句，興致來(lái)了，我要游覽終南山，也是一個(gè)人去游玩，有趣的事情也只是自己知道。這也正是王維和李白的區(qū)別，是他們不能成為朋友的性格差異。在李白的身邊，永遠(yuǎn)存在著朋友，或者是粉絲，他的生活永遠(yuǎn)是熱鬧的，是座上客常滿，杯中酒不空。而王維，顯然已經(jīng)孤獨(dú)慣了。一般說(shuō)來(lái)，人都有社交的需要，不喜歡孤獨(dú)，但經(jīng)歷過眾多世事以后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，人終究是孤獨(dú)的，孤獨(dú)才是人最終的存在方式。人的喜怒哀樂，最終都只是自己做主，不能寄托在別人身上，哪怕是最親密的人。習(xí)慣了孤獨(dú)的人，才是真正心理強(qiáng)大的人，可以面對(duì)社會(huì)的一切艱難困苦。第三句是本詩(shī)最著名的語(yǔ)句，也是王維最著名的詩(shī)句之一。我很隨意的游覽終南山，沿著溪流走，走到盡頭，便坐下看著天上的白云起起伏伏。這句詩(shī)的妙處，首先很有畫面感，我們似乎可以看到一座青山，有林木，有溪流，在溪流的源頭，接近山頂?shù)牡胤?，林木已?jīng)不多，視野很開闊，一個(gè)老者隨意的坐在水邊，隨意的看著天上的白云在慢悠悠的移動(dòng)。王維在欣賞美景，而他自己也成了景色的一部分。其次，王維是在表達(dá)自己的隨性，不拘泥于景物，更不拘泥于俗世的觀念。他不是刻意去追求什么，更不是追求人們認(rèn)為的美好，而是自己想干什么就干什么，這是他的情懷。還有，詩(shī)句在不經(jīng)意間顯示了禪意的哲思。當(dāng)我沿著溪流走，走到了盡頭之時(shí)，貌似已經(jīng)山窮水盡了，可只要我的心很放松，我還可以看到更好的風(fēng)景——那就是天上的云卷云舒。也就是說(shuō)，生活從來(lái)沒有盡頭，生命也不會(huì)有絕境，只是人的心態(tài)問題。只要心態(tài)足夠好，在一件事似乎已經(jīng)進(jìn)入到絕境之時(shí)，你總能發(fā)現(xiàn)別樣的風(fēng)景，有一種另外的人生途徑。山水田園詩(shī)人其實(shí)都是人生的不如意者，他們無(wú)法在政治上一騁抱負(fù)，在建功立業(yè)的人生道路上走到了盡頭，于是他們發(fā)現(xiàn)了別樣的風(fēng)景，發(fā)現(xiàn)了生活中無(wú)處不在的美，發(fā)現(xiàn)了平凡人生的樂趣。
　　 一座普通的青山，一片普通的林木，一彎普通的溪澗流水，一次普通的飲宴聚會(huì)，哪怕無(wú)所事事的隨意坐下隨便看看，都能發(fā)現(xiàn)生命的美麗。這正是山水田園詩(shī)派的最大價(jià)值。有情有景有哲思，是這句詩(shī)的妙處，也是王維這次終南之行的最大收獲。最后，作者應(yīng)該是回來(lái)了，在路上偶然遇到一個(gè)老人，便相談甚歡，不去管什么時(shí)候回家了。這當(dāng)然是王維的閑適隨性。其實(shí)，人生的道路不也是如此嗎？我們從早到晚匆匆忙忙的在追求，其實(shí)追求的到底是什么？人活得隨意灑脫一點(diǎn)，反而更接近人生的真諦。
　　 終南山離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)，風(fēng)光秀麗，確實(shí)是當(dāng)時(shí)官僚半隱的首選。不過，當(dāng)我們游覽終南山時(shí)，沒發(fā)現(xiàn)有河流，還感到非常遺憾，少了靈動(dòng)之美。不知道王維看到的是哪的溪流，抑或是千百年后，河流干涸了？當(dāng)然，即便是想象中的河流，其實(shí)也沒關(guān)系，人生最重要的是開心，是隨性而安，是隨時(shí)可見的優(yōu)美風(fēng)景，這也是王維的啟示。
　　 一首五律，記游終南山：行次南山下，逐階向頂峰。古松千歲壽，側(cè)柏一邊榮。靈應(yīng)諸臺(tái)首，觀音眾廟終。世間求愿者，不解草崢嶸。