一
　　 昨夜，雨大一陣小一陣，緊一陣松一陣地下個不停。今晨，太陽露出了笑臉。清涼的山風吹到臉上很舒坦，很愜意，好比喝了一杯咖啡，讓人精神為之一振。天公善解人意，到南溪古寨來采風，天公安排了最好的天氣。
　　 古寨村道九十九條弄，按照地理八卦布局，就像一個迷魂陣，若沒有人帶隊，很難走出巷道。逃離戰(zhàn)火的北方匈奴，來此境地，繁衍千年。縱橫交錯的巷道上，全用青石鋪就，千年的時光已將青石打磨得锃亮。昨夜的雨，青石板上還能看到深深淺淺的積水，積水小槽，猶如一彎月亮，俯身細看，分明是馬蹄的痕跡。我感到驚訝，向前看，整個巷道青石板上，就像散落的碎碎小船，感到不可思議。仿佛進入遙遠的時空，看到一群馬隊從身邊而過，是列裝奔赴前線的戰(zhàn)馬？是從徽道而來馱著茶葉鹽巴的生意馬？還是匈奴人出行的代步馬？不清楚，或許都有。聽到一串清脆的馬蹄聲。聲音漸遠漸小，最后消失在歷史的長河里。馬蹄印，就是一組遺跡語言的符號，記載著古寨匈奴的過往和脈絡。
　　 清朝時期，古寨匈奴后人，徹底融入漢族。讀書、追求功名已成為匈奴家族的榮耀，鼓勵著匈奴后人。讀書耀祖，入朝為官，一人升官，一族榮耀，一寨歡騰。只要戴上花翎，便大宴三日。金氏宗祠載歌載舞，鋪張慶祝。族人為貢生赴京趕考，鑿石鋪設石板路。族人十里相送，貢生騎在馬上，馬蹄在青石上踏出深痕，馬蹄印，記載著族人殷殷期許。貢生榮耀歸來或衣錦還鄉(xiāng)的，騎在馬上，春風得意馬蹄疾，依然踏出馬蹄的痕跡。有趣的是，一串串馬蹄印，進入了《金氏家乘》中，幻化成金氏后代閃亮的名字，如金璧、金精器、金鈞器、金學致、金晉侯等。逾越千年，在金氏家族的上空如璀璨的星星在閃爍。金氏族人為貢生進京趕考鋪設的路，后來美曰“科舉路”。馬蹄印成為激勵后人的精神騰圖。
　　
　　 二
　　 金氏宗祠又叫“大成祠”，建于明代萬歷年間。100根竹子99根落枕，還有一柱懸空，與礎分離，寓意匈奴建筑不能圓滿，不敢和朝廷比肩。我感興趣的是柱礎，非徽派建筑常見的鼓形石墩，而是獨特的馬蹄形。匈奴作為馬背上的民族，馬蹄象征著力量也點明了身份，既是對祖先騎射生活的紀念，也是暗含對古土的眷戀。馬是匈奴的文化基因，有了馬蹄形和馬蹄印，就能揭秘匈奴的遠古文化。上馬石和栓馬樁旁邊碎碎的馬蹄印，反映了大成祠曾經(jīng)的顯赫與煙火氣。
　　 從江西浮梁到安徽東至南溪古寨是連綿的高山，大山深處，藏著一條隱秘的茶馬古道，匈奴先祖金日磾?shù)暮笠?，為避黃巢起義的烽火，從浮梁上山，沿著茶馬古道輾轉流徙到南溪。蹄鐵叩擊古道青石，從此游牧的根扎進了江南農(nóng)耕的泥土。茶馬古道的青石上，一路散落的馬蹄印，訴說著曾經(jīng)有過鐵騎踏破茶馬古道的崢嶸往事，匈奴躲在山里，為了生存，只有依靠馬將茶葉野味等山貨運出山外，又將山外糧食鹽巴等生活用品運進來。尤其山上種糧，也要靠馬來幫助耕耘。無論“鷹魚坑”，“天子灣”，還是在“螺絲埂”，只要細心留意，茶馬古道隨處都能見到馬蹄印。這些馬蹄印，連著古今，承載著匈奴狩獵和開山種地艱難歲月的歷史，也刻印著商貿(mào)往來和漢匈文化的交流。馬蹄印，累累疊疊，深陷在石階的肌膚里，成了歷史的活化石，永遠被古道記憶，更是被大地記憶。也像枚枚印章，烙在人們的心里，成了永恒的記憶，但更多消失化作了星辰。
　　 我們來到九道石門關隘，許多關隘煙沒在歷史的潮汐里，找不到丁點痕跡，只能看到“龍須關”和“鷹嘴閘”兩關的斷壁殘垣，還能聞到一絲絲古戰(zhàn)的硝煙。青石鋪就的臺階，一級一級地引向“龍須”和“鷹嘴”，兩關的箭孔和滾石槽被亂草掩映依稀可見。曲折的青石路上，布滿了凌亂的馬蹄印，可以想象隘關戰(zhàn)斗是多么地慘烈。關上戰(zhàn)箭紛飛，炮火轟隆；關下尸體遍野，血流成河，似乎聽到了震耳欲聾的的吶喊與刀戈相擊的聲音。駿馬馱著彈藥，搭著援軍，踢踏踢踏，一路馳騁。此地的匈奴，抵御外敵，守護家園，雄心壯志，日月可鑒，可歌可泣。
　　 走在關隘道上，感覺石門內(nèi)外一片安寧。發(fā)現(xiàn)不少馬蹄印里居然長出了小草、藤蔓和花枝。心里徒然莫須有地興奮。感覺和平的珍貴，感覺生命從死亡印記里萌發(fā)?？吹絻申P的斷壁殘垣，感覺石頭比人心懂得沉默，更懂得記憶。匈奴后人最明白：大山的青和天空的藍是洗凈血污后映照出來的天空與和平的倒影。
　　 馬蹄印，是南溪古寨匈奴人戰(zhàn)爭的印證、歷史的印記、生活的印證、發(fā)展的印證。