一
　　 臥蓮嶺是高水村前的一座山。
　　 我每次行至臥蓮嶺，必須停下。因為翻過這座山，就真正進入高水的腹地了，整個村貌村景將方方亮亮鋪排在眼前——叮當(dāng)作響的溪流，翻滾著綠浪的田野，草皮地上縱縱橫橫如細(xì)繩的路，綠樹掩映下的青磚紅瓦，炊煙裊裊，牛兒漫過，雞鴨成群在禾場、溪畔曬日頭……我舍不得一眼看全。若逢山花正艷，我定會下車，掐一朵，又掐一朵，編成花環(huán)，戴在頭上。若見竹筍，采一把，又采一把，焯了水，臥一枚雞蛋炒了吃，那是我一生都惦念的味道。若逢或紅或紫的野果，采了扔進嘴里，管它舌頭嘴唇染成淺紫黑紅。我除了采花吃果，我還順著臥蓮嶺的山脈沉入很深很深的回憶當(dāng)中。
　　 在我還沒有能力靠我的雙腿登上臥蓮嶺時，我老坐在門口的石階上，靜默地看臥蓮嶺頂一身鵝黃披一身青綠。如果突然之間在崖壁上生出一朵朵山花來，簇成一個花團，鮮艷奪目，我更是久久坐著看不夠。也看臥蓮嶺頂上的白云，云兒一小片一小片，或乳白或淺黃，魚鱗般鑲在瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空上。有的幻化成各種小動物，你追我趕。有的幻化成人物形象，拿著兵器相互打逗，也有的勾肩搭背連為一體。有的有著眩目的紅，耀眼的白，聚在一起，一大團一大團的，眼看就要垂下來了，真是觸手可得。我那時就想快快長大，爬上臥蓮嶺，站在山巔上，踮起腳尖，摘一朵，摘一朵，又摘一朵。一朵送給外婆做棉花糖，一朵送給母親做棉襖，一朵送給白鴿姨做花裙。
　　 某日，白鴿姨去砍柴，從我家門口路過，問看啥，我說看云看花。我指著天上的云和山上的花。白鴿姨順著我指的方向看了看，沒說什么，扛著長竹桿，拿著柴刀繼續(xù)趕路。傍晚時，我又坐在門口的臺階上，看花看云。白鴿姨來了，手上捧著一大捧花。她蹲下來告訴我是燕子花（杜鵑花），可以吃的。她摘下一朵，去了花蕊和花托，把花瓣放進我的嘴里。酸酸甜甜的，甚是好吃。她還用花汁幫我染了紅指甲，幫我梳了長辮子，頭上插滿了花，還尋來了一個玻璃瓶子，放上水，養(yǎng)起了花。白鴿姨的花，美了我一夏，暖了我一冬。我想，如果用一朵云給白鴿姨做花裙，她一定和天上的仙女一樣美麗。想到這里，我忍不住看天。天上白云悠悠，和當(dāng)年無異。可外婆去了天堂，我想，天上有一朵云是我的外婆。母親老得那兒也去不了。白鴿姨嫁了好多年了，聽說她生了孩子，天生沒有眼珠子，我不知道白鴿姨抱著孩子哭過多少回，我多么希望她和當(dāng)年一樣，還保留著采花的心思，編一個大花環(huán)戴在孩子的頭上，讓孩子一生溫暖。
　　
　　 二
　　 臥蓮嶺也是村里的分水嶺。怎么說呢？也可以說是一座驛站，一個長亭。凡是送別親人好友，一般送到這里后才分手。我舅舅考上學(xué)，全村人就是送到這里。雪崽姑，白鴿姨出嫁，親朋好友是送到這里。明華叔去當(dāng)兵，全村人也是送到這里。當(dāng)然，從外面嫁進來的，我們也是從這里迎回。于是，臥蓮嶺的小路上，一月半月里，就有鑼鼓隊，響起嗩吶聲。嗩吶的聲音使這里的人們情緒高漲，神情激動，會立即放下手頭的活，站著張望。而我們小孩子，明明在滾鐵圈，跳房子，逗蛐蛐，聽見嗩吶聲，丟了玩具，拔腿就跑，上躥下跳擠在跟前看熱鬧。鑼鼓隊悠悠地從臥蓮嶺下來，是一支迎親隊伍。前邊兩支嗩吶，后面緊跟著敲鑼打鼓打鈸的，其中一個吹嗩吶的個子不高，背已微駝，可他眼球凸鼓，腮幫凸鼓，手指飛舞，三尺長的嗩吶吹得滿世界陽光飛瀉，草綠綠，花艷艷。一輛永久牌自行車，紅紅綠綠系著彩綢，座板上坐著新娘子，花一樣美麗，水一樣嬌柔。臉上似笑非笑，似哭非哭，似羞澀又麻木。但人們最喜歡看那一張臉，那一張臉使整個山川田野都明亮起來。后面緊跟著新郎。新郎胸佩大紅花，一臉藏不住的喜悅，抬胳膊提腿之間盡顯得意。每見一人，認(rèn)識的，不認(rèn)識的，都要點頭咧嘴笑，從懷里掏煙。孩子們擠在前面討要紅棗喜糖。女人們擠在后頭，眼睛嘴巴都不閑著，數(shù)著幾床被子，幾個木箱。嗩吶鑼鼓越發(fā)熱鬧了，聲浪高一節(jié)，又高一節(jié)，似乎要把整個山川平原全部抬起。
　　 我起初不確定臥蓮嶺是哪三個字，又為什么取名“臥蓮”。特意問了村里最年長且有學(xué)識的學(xué)敏伯。他指著山脊說，你看，那是頭，那是身子，那是手上拿著的柳藤，像不像觀世音菩薩坐在蓮花寶座上？我看了看，只是山，并沒有他所說的樣子。他似乎看出了我的納悶，接著指著說，那是眼，那是鼻子。我再仔細(xì)端詳，那有鼻子有眼的山形，只是像人而已，哪是什么佛？可能我的眼力淺，或者造化不夠。有話說，人心中有佛，佛一定生著人心的樣子。觀世音菩薩是民間信仰的一個重要形象。她是寬容、慈悲、庇佑、智慧、救贖、普度眾生的代表。高水的先人把家門口的一座山取名“臥蓮嶺”，定是一種思想情感的寄托，也昭見著對家鄉(xiāng)、對生活的熱愛。我雖然看不出像什么佛，但我仍然會看臥蓮嶺。每一回抬眼看時，我的脊背像它一樣挺拔。據(jù)說，我村的某位外地嫁來的新媳婦，由于忍受不了這里的落后與荒涼，決定離開，走到臥蓮嶺，她停止了腳步，在山壁上倚靠了半天折回。我不知是否山給了她啟迪，還是她讀懂了山，自那以后，她更多的時候匍匐在地，侍弄莊稼，孝順公婆，養(yǎng)育兒女，把自己活出一座山的樣子。
　　
　　 三
　　 臥蓮嶺什么都有——松樹、樟樹、橡樹、楊樹、何樹……楠木、檵木、杉木、桂木、櫟木……獼猴桃、金銀花、杜鵑花、羊奶子、山楂、冬青、天南星、烏肚子、黑瞎子、雞爪子、覆盆子……野兔、山雞、刺猬、竹鼠、麂子、穿山甲……可以說應(yīng)有盡有。小兒疳積就采“獨腳金”，感冒頭疼就采“冬青”，咳嗽就采“天南星”、魚腥草，生瘡長痱子就采夏枯草，發(fā)燒腹瀉，耳朵流膿，就采“黃連”，山里人，嘗過臥蓮嶺這味苦，便沒什么不甘甜了。想解饞，就去挖竹鼠套野兔，那時，還沒有野生動物保護法什么的，山雞野兔隨便抓。蓋房就來這里挖沙取土，砍杉木、櫟木。做家具就砍樟樹、楊樹。燒柴就砍松樹、檵木，若引火就砍蕗蕨。喂牛就砍蘆葦和節(jié)節(jié)草。若渴了，丟下柴刀，順手采了酸筒桿吃。酸筒桿也叫虎杖，光滑細(xì)長的身子長著節(jié)，長著細(xì)長的葉，長得跟竹子樣，莖能食用，酸酸甜甜，十分解渴。也可到山根處，那里有一塊巨大的石壁，石壁有一個小窟窿，水從窟窿涌出，汩汩，粼粼。掬一捧，水清冽冽地，甘純?nèi)绛倽{。水雖不大，晝夜涌出，聚潭成溪，一路唱著歡歌向田野奔去，澆灌著高水村的每一寸土地。
　　 靠山吃山，真佩服人們總結(jié)出這么一個生活定律。想想也是，村子的每個人，都在大山的腳下生活著，都享受著大山的恩賜，似乎日子里一旦有什么困難，第一想到的就是大山，例如，頭熱腦脹，先想大山哪些藥材可以退燒消病……
　　 別人問我是哪個村的，我都喜歡說是臥蓮嶺后的，或者指指山那邊。山，就是我家鄉(xiāng)的唯一坐標(biāo)。
　　 其實，在我很小的時候，我并不知這些是世界贈予我們的福氣。常常因為為了看一場露天電影要翻山越嶺跑去，可人家早已收場而抱怨。常常因為被土蜂蜇了昆蟲咬了，而痛罵山，痛罵樹。常常挑一擔(dān)柴火，因為自己的不慎，失足滾落山底而抱頭痛哭。在我有能力跟著母親去趕集時，看見寬闊的馬路，奔跑的汽車，長長的街道，花花綠綠的商品，熙熙攘攘的人群……我望著那一切，心里無不羨慕與委屈。那時，我常常想，如果我能生活在那里該多好??！我也常常想，高水為什么不能是街道？于是，我把一切罪定在臥蓮嶺頭上，如果不是它擋在村前，我們這里也許也會是平整繁華的街道，再也不用忍受生活中帶來的諸多不便。于是，我就做夢。夢見自己有著神力，一抬腿一揮手，臥蓮嶺的樹木、雜草、野獸、昆蟲全消失。再抬腿再揮手之間，臥蓮嶺的山石嘩啦啦全滾落，鋪排成一個個門戶，形成一條條街道。女貞奶奶的粉皮做得好，她在頭一間，支起鍋灶燙粉皮。伏娥奶奶家的桔子長勢好，她要了一個大間，堆滿桔子。春嬌伯母精于算盤，她在中間位置開起錢莊。春生爺爺是抗美援朝老兵，有腳傷，支了椅子，不緊不慢地給顧客剃頭發(fā)。老隊長是村里的領(lǐng)頭人，編斗笠蓑衣織草席是一把好手，他鋪口擺滿了各種物什。我外婆性情恬淡，可喜歡繡花做鞋，她尋了最里面的一小間，花草長得茂盛，她抽拉著鞋線做布鞋，沒有什么聲音可以打擾她。而我穿著漂亮的花裙，騎著鳳凰牌自行車，任風(fēng)兒吹起我長長的發(fā)……這樣的夢，我做了一年又一年。我這樣做夢的時候，另一個人也做夢了。我不知他是誰，帶來了刀鋸斧鑿，機器馬達(dá)，在臥蓮嶺轟開口子，平了高坡，毀去樹木雜草，做了一排又一排豬圈、羊圈、雞舍，又植上板栗樹、茶樹、香蕉樹，蓋了長廊木亭，請來工人，春天松土，夏天施肥，冬天剪枝。原來他的夢想是做起養(yǎng)殖場，搞起旅游業(yè)。過了一年，又過了一年，人來了一波，又來了一波。再也不見山雞抱窩，野兔四躥，竹鼠打洞，而那些樹們，不死也不活，花兒很不情愿地這里開一朵，那里開一簇，也不見掛果。那板栗樹，倒是掛了果，伸手搓開果殼，不見果肉，只見蟲灰。更巧的是臥蓮嶺那石壁上的小窟窿再也不涌水了，只見盆子大的一個水潭，潭里還聚著一團蝌蚪，鴨子伸脖子去啄，蝌蚪擺動兩下，再也無力回天。不知何時，有種叫“5號病”的病毒來了，豬羊殺的殺，埋的埋，燒的燒。那人無奈地?fù)u搖頭，留下一句“自然天道不可違也”的話，卷著鋪蓋走人了。是喲，旅游業(yè)發(fā)展到哪里，哪里的自然風(fēng)景就被破壞。
　　 我常常對著臥蓮嶺想，也許這座山還沒有修煉得好，經(jīng)不起，承受不起那么多的腳步，如果按照旅游的價值和格局去開發(fā)，人們的腳步就是響給臥蓮嶺聽的。我們的國家，還有很多的旅游資源有待開發(fā)，真正寫成生活和旅游同步的，還需要時間。
　　 說來也巧，放棄旅游業(yè)不到三年工夫，石壁的窟窿開始咕嚕嚕冒水了，草木長得茂盛擁擠，個個活得翠綠旺勢。山雞回來了，野兔回來了，竹鼠又開始打洞了……臥蓮嶺又恢復(fù)了往日的荒涼。這荒涼，何不是另一種繁華？
　　 我想常住高水，?？磁P蓮嶺。雖然不能讓自己活成山的樣子，佛的樣子。那就活成臥蓮嶺山上的一棵樹一株藥草。醫(yī)不好俗世里的生老病死，就醫(yī)俗世里的清歡。清歡不是病，生老病死也不是病，是生活的常態(tài)，是一種自然生命的輪回。
　　 我特別喜歡人們給這座山的名字——臥蓮嶺，它已經(jīng)成為風(fēng)景的意象，說不定旅游業(yè)發(fā)展起來，那些喜歡從大山上看點門道的人就多了。如此說來，“臥蓮”是一種姿態(tài)，正等待著人們來豐富自己的審美……