一
　　 5月8日，從滄州出發(fā)往濟(jì)南趕路，在京滬高速上瞥見(jiàn)德州——好大一座城，這與我28年前到過(guò)的德州印象實(shí)在難以重合，于是下了高速，直奔德州而去，我把半個(gè)下午和一個(gè)晚上交給德州吧。
　　 感謝黃河。30億年的不息奔流，在如今的黃河左岸沖積而成一個(gè)德州。我想起德州的另一個(gè)名字——德水。
　　 這要從“山有德”說(shuō)起了。
　　 清康熙年間，湖廣督學(xué)王孫蔚在德山書(shū)院督學(xué)時(shí)，和友人飲酒論道，曾出了一個(gè)對(duì)聯(lián)的上聯(lián)——常德德山山有德，后來(lái)一個(gè)叫“劉鳳苞”的人給出一個(gè)下聯(lián)——長(zhǎng)沙沙水水無(wú)沙，總算湊了一個(gè)工對(duì)。這“德水”是否是根據(jù)“山有德”而來(lái)，水亦有德，山水概念，完全可以注入人文。
　　 又有一說(shuō)。據(jù)說(shuō)，堯帝南巡，以禮請(qǐng)教一個(gè)叫“善卷”的人，談治天下之策，后來(lái)，舜帝欲禪讓帝位被其斷然拒絕，大禹治水時(shí)請(qǐng)教他治水之策，他隱居德山?！暗滤笔欠袷侨藗兡矫蒲莸囊粋€(gè)詞，認(rèn)為“水有德”？我不敢貿(mào)然推測(cè)。
　　 我還有一個(gè)想法，是否因?yàn)榈轮轃o(wú)山，并不影響他們的“抱德”之念，便有了“德水”的說(shuō)法。一個(gè)“德”字，讓我就“道德”說(shuō)進(jìn)行思考，它屬于《道德經(jīng)》的體系，不是玄妙的論述，而是從地理角度給與印證。中國(guó)古老的哲學(xué)，多是從山水而來(lái)，可以為證。
　　 我也模仿對(duì)聯(lián)的一句吧——德州德水水有德?！暗轮荨焙汀暗滤保覠o(wú)法使用頂針的辭格，堅(jiān)持不能以辭害意。
　　 確切地說(shuō)，還是和秦始皇有關(guān)。秦統(tǒng)一六國(guó)，為彰顯“水德之瑞”（水能克火），于公元前211年將黃河之名改為“德水”，漢代在今德州置“安德縣”，取“德水安瀾”之意，隋代改為“德州”，從此，德州的大名就刻在這片黃河鍛造的平原上。所以，今天的德州人，還稱(chēng)自己是“德水”人，超長(zhǎng)的黃河都叫“德水”，為何德州人，獨(dú)擅其名，我就不得而知了，或許，這份古老的情懷總是不舍，一堅(jiān)持就是兩千年……
　　 很多文化情結(jié)一時(shí)難以解開(kāi)，不要緊，這也是留給我們進(jìn)入文化探究的孔隙。
　　 越千年，往事皆成云煙，而德州人，記性好，還是從云煙中，抓住了文化的根。我真的佩服這份懷古之情。德州，也是一個(gè)能夠給我們提供厚重文化氣息的城市，不到德州，這些文化的蛛絲馬跡都潛藏在記憶最深處了，德州好像是一個(gè)開(kāi)啟文化黃河的篇章，不是扉頁(yè)，而是精彩一章。
　　
　　 二
　　 很多地理名詞，塑造了德州的無(wú)與倫比特色。
　　 京杭大運(yùn)河穿城而過(guò)，于是德州有了“九達(dá)天衢”的美譽(yù)，古書(shū)這樣概括——“地處九河津要，路通九省舟車(chē)”。在漫長(zhǎng)的時(shí)光里，德州戰(zhàn)亂頻仍，可運(yùn)河德州段依然發(fā)揮著儲(chǔ)運(yùn)功能。其實(shí)，真正意義上的“河運(yùn)”通暢，還是2022年以后，德州四女寺樞紐南運(yùn)河節(jié)制閘的開(kāi)啟，北上的江南的運(yùn)河水與天津本地水匯合，京杭大運(yùn)河才算第一次實(shí)現(xiàn)全線水流貫通，如此說(shuō)來(lái)，自此應(yīng)該稱(chēng)為“天下天衢”了。它更有“神京門(mén)戶”之美稱(chēng)，數(shù)條高速路經(jīng)過(guò)德州，是交通“樞紐城市”。我在北京進(jìn)修時(shí)就聽(tīng)說(shuō)，北京城有了六環(huán)，繼續(xù)外擴(kuò)，德州一定在“八環(huán)”之內(nèi)。首都經(jīng)濟(jì)圈的不斷擴(kuò)大，形成輻射效應(yīng)，真的是令人期待。
　　 一個(gè)時(shí)代的奇跡，我覺(jué)得，應(yīng)該包括改變地理要素，“德水”之“德”，也不僅僅是“德水安瀾”之意，其“德”還在于“融會(huì)貫通”的包容氣度。盛事美顏，是地廣水融，讓我們直接目睹了真正的大繁華。
　　 德州城區(qū)263平方公里，50多萬(wàn)人口，黃河灘涂給這個(gè)城市擺開(kāi)了發(fā)展的戰(zhàn)場(chǎng)。我所在的小城“榮成”城區(qū)18.4平方公里，根本無(wú)法與之相比。德州南北長(zhǎng)175公里，道路暢達(dá)寬闊，最適合慢車(chē)觀光，我入東風(fēng)中路，轉(zhuǎn)迎賓大街，行晶華大道，過(guò)天衢西路……這些道路，足夠?qū)?，雙向4-6車(chē)道，車(chē)輛不是很多，可以讓我時(shí)不時(shí)觀光路邊的風(fēng)景。
　　 目視“日月壇大廈”，不能不在路邊停車(chē)。我來(lái)自膠東半島的天盡頭，天盡頭是太陽(yáng)最早升起的地方，真沒(méi)想到，太陽(yáng)遠(yuǎn)行至此，被德州人攔下了。德州被稱(chēng)為“中國(guó)太陽(yáng)城”，“中國(guó)太陽(yáng)谷”，是世界太陽(yáng)能硅谷，是中國(guó)太陽(yáng)能光伏研發(fā)和生產(chǎn)基地。其實(shí)，好多年前，我只是知道買(mǎi)太陽(yáng)能熱水器就選“皇明集團(tuán)”的“皇明”牌，此后孵化衍生了“沐陽(yáng)”、“力諾瑞特”、“億家能”等。將熱水器技術(shù)發(fā)揮到極致，有了光伏產(chǎn)業(yè)，形成了具有發(fā)展?jié)摿Φ某?yáng)產(chǎn)業(yè)。
　　 大廈成日月輝映的布局，也像兩面巨大的太陽(yáng)能采光裝置，它突出的功能是“微排”，其設(shè)計(jì)靈感源自中國(guó)古代的計(jì)時(shí)工具“日晷”，能源替代，成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。這個(gè)建筑體現(xiàn)了感恩日月、孕育自然的人文主義精神。其門(mén)窗、天窗和幕墻，采用了溫屏節(jié)能玻璃和BIPV溫屏光伏組件，傳熱系數(shù)降低為國(guó)家節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)的一半。這個(gè)建筑，被喻為“阿波羅神殿”，弘揚(yáng)了東方世界的智慧與光芒。在希臘神話中，“阿波羅神殿”屬于宗教的，而在德州，屬于現(xiàn)代科技的。德州人要?jiǎng)?chuàng)造世界級(jí)的光源，輸出的是科技的力量。
　　 相比德州的古跡——董子讀書(shū)臺(tái)，我一直未能尋見(jiàn)，曾經(jīng)的“讀書(shū)臺(tái)”，對(duì)標(biāo)的是今天的“太陽(yáng)谷”，多么有意思！董子即漢大儒董仲舒，他是廣川大董故莊村人，約在今天衡水東南，鄰近今日德州。董仲舒曾在今天讀書(shū)臺(tái)舊址攻讀經(jīng)書(shū)，他的重要儒學(xué)貢獻(xiàn)是提出了“天人感應(yīng)”之說(shuō)，沒(méi)有想到，這個(gè)學(xué)說(shuō)如今有了嶄新的內(nèi)涵，太陽(yáng)能的利用，就是“天人感應(yīng)”的具體體現(xiàn)。
　　
　　 三
　　 幾乎行遍德州，我才敢談行在德州城的印象。
　　 德州的街道，是寬幅的，就像一襲寬幅的青緞被風(fēng)鋪開(kāi)，陽(yáng)光其上，閃動(dòng)著光點(diǎn)。行在其上，便有一種閑適態(tài)，彰顯出德州的大度和雍容的樣子，節(jié)奏無(wú)比輕緩，不必?fù)?dān)心左右的車(chē)輛影響了開(kāi)車(chē)，可以從容地慢車(chē)。
　　 開(kāi)始只是有一種不適感。從我走進(jìn)的很多城市看，沿街是樓舍，店鋪臨街，那些五顏六色的門(mén)頭招牌，弄得人眼花繚亂，相顧不暇，固然表達(dá)出商業(yè)的繁華和煙火氣的充足，但顯得千‘城’一律，慢慢地就失去了觀賞的興趣。德州的道路和城市商業(yè)布局完全改變了傳統(tǒng)的樣子。道路中間是快車(chē)道，路邊慢車(chē)道，再是綠化帶，種植著觀賞花樹(shù)。再外層是寬敞的非機(jī)動(dòng)車(chē)和人行道，道路和臨街店面一律是寬大的綠植區(qū)。初夏，樹(shù)木蔥蘢，完全遮蔽了臨街店面，或者說(shuō)，把店鋪藏在了綠色深處，綠色在城市里是泛濫和洇漶的樣子，無(wú)拘無(wú)束。這種布局，讓我感到德州的含蓄與內(nèi)斂。這令我想到“酒香不怕巷子深”的古語(yǔ)，好商品，就藏在綠色里，撩開(kāi)綠紗，就會(huì)發(fā)現(xiàn)別有洞天。在德州，盛夏逛街，太陽(yáng)傘、遮陽(yáng)帽都沒(méi)有什么銷(xiāo)路，走出家門(mén)，就是綠蔭如蓋?；貧w自然，在德州表現(xiàn)得如此方便。到處都是流動(dòng)的綠色舞臺(tái)，偶爾可見(jiàn)從樹(shù)隙中閃過(guò)逛街行人的影子，瞬時(shí)就不見(jiàn)了。
　　 我習(xí)慣外出住宿在如家商旅酒店，可沿街并不見(jiàn)門(mén)頭牌，但我并不發(fā)急抱怨，似乎找住處成了一個(gè)很次要的目標(biāo)。等我高德導(dǎo)航，原來(lái)如家酒店就藏在眼前的綠蔭中，真的有“柳暗花明又一村”的爽朗感。
　　 想起曾經(jīng)來(lái)到德州的感覺(jué)了，我是從河北衡水乘車(chē)到了德州汽車(chē)站，車(chē)站是兩層的小樓，地面飛舞的垃圾讓我對(duì)德州有了不良的印象。如今，車(chē)站位置未變，但已經(jīng)改造得更具現(xiàn)代感，干凈漂亮，盡顯精致上檔次的韻味。不是女大十八變的感覺(jué)，而是雖古老卻煥發(fā)容姿，這些年，德州一直在我的記憶深閨里悄悄打扮，變得如花似玉了。心中喊一聲“我又來(lái)了”，來(lái)看你的俏模樣。
　　 德州無(wú)山，卻有石頭。那些奇石也是“飛來(lái)石”，飛到了這座古城，德州人愛(ài)石頭，不僅有奇石店，更有奇石風(fēng)景，擺在街角或風(fēng)景處，街頭石景，景觀小品，巧妙地將自然元素融入城市景觀中，和諧多姿，城市的風(fēng)貌一下子上了檔次。涌出一個(gè)念頭，下次來(lái)德州，一定要給城市的石頭來(lái)一個(gè)寫(xiě)真集，我相信，那些奇石是為了和這座城市對(duì)話而出現(xiàn)的。
　　 晚上住在如家酒店的21樓，站在窗前，俯瞰德州，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，好像這座城市還屬于農(nóng)耕時(shí)代的樣子，可那些鱗次櫛比的高樓，又怎么是農(nóng)耕部落的標(biāo)志呢？我產(chǎn)生這樣思考，是因?yàn)槲铱床灰?jiàn)一輛汽車(chē)停在路邊，停在家屬區(qū)的院落，停在綠蔭之下，原來(lái)市民遵守“市民公約”，車(chē)輛一律停在地下車(chē)庫(kù)。這里的交警，少了一個(gè)任務(wù)——沿街貼罰單。我的車(chē)子也藏起來(lái)了，但藏不住我羨慕的眼光。
　　 我到任何一座城市，首先考慮的是停車(chē)，導(dǎo)航目的地都要設(shè)置為停車(chē)場(chǎng)。在德州，如果有親戚朋友，也一定會(huì)指揮車(chē)輛進(jìn)入地下車(chē)庫(kù)，一下子就給人入居的歸宿感。
　　
　　 四
　　 初夏，是德州給我發(fā)出的一封溫柔的邀請(qǐng)函，讓我?guī)е藕瘉?lái)感受它的柔情。城中的道路默默地迎接著我的腳步，路邊的奇石向我呢喃。德州的“運(yùn)河古街”還在等著我，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了大運(yùn)河水的絮語(yǔ)，生怕驚擾了我。德州到底像什么？我怎樣把德州放進(jìn)我的記憶窗戶呢？德州，把曾經(jīng)的歷史放在故地守護(hù)著，絕不輕易打擾，給游客一種穿越的審美體驗(yàn)。而嶄新的東西又被精心打造。德州就像一位雍容華貴的少婦，不乏精致的容顏，更有美麗大方的氣質(zhì)，路邊的綠蔭，就像少婦的裙幅，綠色裝幀的儀態(tài)，那么養(yǎng)眼，那么多情。這次，德州給我的印象是干凈，非常干凈，干凈得一塵不染，這干凈，并非是刻意的，而是以城市的整體形象和肌理來(lái)表達(dá)展示的。如果我體力還行，我想棄車(chē)步行，感受和這位少婦漫步的浪漫和閑適。德州一定會(huì)接受我的這種要求，眼前的綠蔭仿佛帶著幽幽的笑，不張揚(yáng)，就像少婦開(kāi)心了，只能掩嘴而笑。沒(méi)有歷史的城市，是蒼白的，但德州絕不只是守著歷史而過(guò)日子，不斷顯出嶄新的氣象，為什么這樣？我住進(jìn)德州的如家酒店，跟服務(wù)臺(tái)接待聊天，希望她用一句話概括德州。她不假思索道，德州是一座被太陽(yáng)能改變的城市。面對(duì)自然的力量，德州人探究其秘密，敬畏著，虔誠(chéng)著，他們也把這個(gè)時(shí)代的力量融入自然，創(chuàng)造著德州的美。
　　 生活在都市里，人們多是厭倦塵世的喧囂，但德州人不是直接拒絕和逃離，而是用能量和綠色抵消那些不適，城市本來(lái)就是喧囂，趕不走的，但可以改變。我心目中的德州，有著輕盈的喧囂，也有著村野的靜謐。
　　 給德州一個(gè)印象吧——德州，為世界送達(dá)太陽(yáng)的能量，為自己留下綠色的蔭蔽，創(chuàng)造了嶄新的時(shí)代人文。
　　 德州，德水，德州是“得水而生”的城市，她足夠清新，特別明媚，太陽(yáng)能被德州人攬?jiān)趹阎?，一下子就充滿了現(xiàn)代氣息。
　　 匆匆之旅，我來(lái)不及發(fā)現(xiàn)德州更多的精彩，我必須撿拾起德州閃光的碎片，拼接一個(gè)印象德州。
　　
　　 2025年5月22日原創(chuàng)首發(fā)江山文學(xué)