寫下這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候，我在想，出生在上世紀(jì)五六十年代的讀者會(huì)不會(huì)輕聲唱道：月亮出來亮汪汪，亮汪汪，想起我的阿哥在深山……
　　 《小河淌水》是一首云南民歌，歌詞質(zhì)樸，曲調(diào)優(yōu)美，被贊譽(yù)為“東方小夜曲”。我十幾歲的時(shí)候，就跟著收音機(jī)學(xué)會(huì)唱這首歌。在其后的幾十年間，先后聽過多個(gè)版本的《小河淌水》，宋祖英的甜美、龔琳娜的清脆，甚至是騰格爾的粗獷。
　　 今年三月，我在蒼山下、洱海邊沐著大理下關(guān)的風(fēng)，驚喜地發(fā)現(xiàn)這條在心里流淌經(jīng)年的小河，就在九十公里外的彌渡縣密祉古鎮(zhèn)。熟悉的曲調(diào)回響腦際，歌聲呼喚著我奔向大山深處，探源小河淌水，穿越千年古道，尋覓老時(shí)光中的舊故事。
　　 彌渡是大理下轄的縣，史稱“白國故地，西漢舊郡；十賧沃壤，六詔咽喉”，素以“花燈之鄉(xiāng)”“民歌之鄉(xiāng)”著稱，可謂歷史文化厚重。漢族、彝族、白族、回族、佤族等約三十多萬人生活在這片熱土上，安逸祥和。
　　 活著，努力追求美好，始終是人類生存的不二法則，亙古未變。早在西漢年間，生活在川滇一帶的人們便挑戰(zhàn)山之險(xiǎn)峻、江河之滔滔，打通一條條商業(yè)通道，販賣辛苦，換回財(cái)富點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。因?yàn)樽畛跏加诓枞~換馬的茶馬互市，這些隱匿在高山深處的通道逐漸被稱為“茶馬古道”。其中有一條古道由川入滇，翻過景東山脊進(jìn)入密祉壩子，一路向北過定西嶺就到了大理下關(guān)，繼續(xù)向北去往西藏，倘若南下則去往緬甸和印度等地。密祉，這條古道上的樞紐，馬幫來來往往，勇毅前行的，歡喜回家的，都要在這里歇息一下疲憊的身心，喝一杯老酒，唱一曲月光謠。
　　 從心底詠唱的山歌，醉后舞動(dòng)的身影，挑在屋檐下的花燈，經(jīng)過時(shí)間的發(fā)酵醞釀，便披上了“燈從唐朝來，藝從唐朝起”的文化盛裝，古老而典雅。群山圍攏下的壩子上，彌渡山歌、彌渡花燈都成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，《小河淌水》作為彌渡山歌代表之一，就這樣誕生在悠悠古道上，成為密祉古鎮(zhèn)里歌聲悠揚(yáng)的旋律，世代傳唱。
　　 走出密祉古鎮(zhèn)汽車站，我發(fā)現(xiàn)沒有可以利用的交通工具，只有徒步前往文盛街村，好在導(dǎo)航顯示只有兩公里。文盛街村是唐宋時(shí)期茶馬古道的必經(jīng)之地，至今還保留了一段長四百多米的古道，昔日的馬店、驛站、商鋪錯(cuò)落在街巷兩旁，古韻悠悠，成為游人到彌渡必打卡的景點(diǎn)。
　　 鎮(zhèn)子上馬路寬闊，沒多少行人，我便哼唱起來：“月亮出來照半坡，照半坡，望見月亮想起我的阿哥……”唱著，走著，很快就到了街口的花燈廣場(chǎng)，抬頭看見山腳下矗立的密祉大寺。這座始建于乾隆初年寺廟，在經(jīng)歷了二百七十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，依然巍峨莊嚴(yán)，白墻黑瓦依山勢(shì)遞升、層次分明，綠苔漫上青石臺(tái)階，如翼檐角微翹在樹木的蔥蘢里。寺廟中軸對(duì)稱，呈現(xiàn)傳統(tǒng)中式院落布局，前面是關(guān)圣殿，后面是玉皇閣。梁柱、門窗雕刻著花鳥和人物圖案，以紅黃綠為主色調(diào)，但早已失去曾經(jīng)明艷的色彩。大殿前擺著香案，卻沒有繚繞的香火，反倒是一陣淡淡的炊煙彌散開來。我這才注意到，偏殿里住著人家，一位大姐正在燒火做飯。劈柴竄出紅紅的火苗，青煙舔著黑黑的鍋底，一個(gè)原本宗教場(chǎng)所立刻有了人間煙火氣，人與神和諧共生。
　　 密祉大寺最初是佛寺，但后來成了儒釋道三合一的場(chǎng)所了。所以，大殿內(nèi)既有儒家題刻，正宗供著佛像，兩側(cè)文昌帝君、財(cái)神，也不覺得違和。密祉是馬幫、商人路過的地方，信奉啥的都有，一個(gè)廟宇包羅所有，省心省事。史實(shí)亦是如此，清代曾在寺廟里辦過書院、學(xué)堂，民國時(shí)期開辦過學(xué)校，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中滇西人民自衛(wèi)團(tuán)三支隊(duì)曾駐扎過，新中國成立后很長一段時(shí)間作為學(xué)校使用。密祉大寺堪稱古鎮(zhèn)宗教、教育、文化的中心，自有一段滄桑故事塵封在雕梁青瓦間，老舊的時(shí)光像藤蔓一寸一寸地爬上山墻。
　　 走出密祉的山門，穿過一片盛開的油菜花地，我就駐足在文盛街北入口的魁星閣前?？情w坐北朝南，古樸莊嚴(yán)，閣內(nèi)供奉魁星神。魁星閣并不高大，但獨(dú)立在街口，便有了鄉(xiāng)間守望者的意蘊(yùn)，守候一條老街荏苒的時(shí)光。拾級(jí)而上，登閣眺望，文盛街、密祉壩、半坡上的村落盡收眼底，像一幅田園水彩畫，“天氣渾如三月里，風(fēng)花不斷四時(shí)春”。
　　 老街由北向南延伸，不規(guī)則的石板鋪成的路面，中間長條狀的引馬石像國畫中涂抹的線條，泛著墨色，筆斷意連地勾勒在老屋舊宅前。青石筑基，夯土為墻，粗大的椽頭彰顯著主人家曾經(jīng)的富裕，聶家馬店、楊家桂花店、趙家銀匠鋪、古戲臺(tái)……如今還都矗立在巷道東西兩側(cè)，斑駁滄桑，古拙老舊。巷道里再也聽不到馬鈴聲聲，望不見趕馬人的背影，楊家馬店里尋不到桂花樹的影子，彎曲纏繞如雞腸的周家巷道仍在迷惑著外來人，小河淌水的曲調(diào)依舊回蕩在心頭，舉目卻是“想你的風(fēng)吹到了密祉”。古老孕育著新生，密祉古鎮(zhèn)就像一朵海浪花，躍起在浪頭時(shí)晶瑩閃亮，落入大海中便匯成一片浩瀚的海水——五千年文明之海的浩瀚。
　　 我終于找到了“尹宜公故居”，可惜門上掛著一把鎖，把我拒之門外。從門樓不凡的氣勢(shì)與門楣上的精雕細(xì)刻，不難看出這是一戶大戶人家。資料顯示，這座有二百多年歷史的走馬轉(zhuǎn)閣樓，占地三百多平方米，堪稱大戶。就是這座老宅子里，走出一位彌渡早期中共地下黨負(fù)責(zé)人，世界名曲《小河淌水》的收集整理者——尹宜公。上世紀(jì)五十年代，尹宜公向云南省有關(guān)部門提出申請(qǐng)，并被有關(guān)部門確定尹宜公為《小河淌水》的收集整理者，因而民歌之鄉(xiāng)密祉就成了《小河淌水》的故鄉(xiāng)。但是，后來音樂家高粱就這首民歌的確權(quán)提出異議，說是這首歌自己根據(jù)云南民歌改編的?！肮偎尽贝蛄撕枚嗄?，最終國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局撤銷了云南省有關(guān)部門的確權(quán)，《小河淌水》的著作權(quán)人暫無確指。其實(shí)，民歌就是來自民間的，《小河淌水》屬于密祉，屬于中國，也屬于世界。
　　 如果是跟旅行團(tuán)或是有導(dǎo)游陪同的話，這個(gè)時(shí)候大都會(huì)講一段《小河淌水》背后的故事。年輕帥氣的馬鍋頭阿朋與美麗善良的金花，相識(shí)相愛在密祉的青山綠水間。然而，當(dāng)馬幫又一次離開密祉后，在村頭翹首以待的金花，卻再也見不到心愛的阿朋哥，阿朋為保護(hù)馬幫利益獻(xiàn)出了年輕的生命。從此，人們常會(huì)看見金花一個(gè)站在村口，唱著古老的情歌。這個(gè)故事使得《小河淌水》在綿長的思念情緒上，又增添了一抹哀怨的色彩。于是，唱歌的人和聽歌的人都潸然淚下，空寂無人的古道上，余音裊裊。
　　 看到“就是一間雜貨鋪”的時(shí)候，就走到老街的南端了。木結(jié)構(gòu)的老屋古色古香，它確實(shí)就是一間雜貨鋪，賣點(diǎn)煙酒糖茶一類的小店。電視劇《有風(fēng)的地方》把這里作為外景地，演繹了一番戲里的愛情故事，雜貨鋪就成了網(wǎng)紅打卡地。我來的時(shí)候，倒是沒看見年輕人在拍照，門前臺(tái)階上坐著一位老鄉(xiāng)，正專心致志地對(duì)付著手中捧著的水煙，發(fā)出一陣陣“咕嚕、咕?！钡穆曇?，接著青煙一縷飄過雜貨鋪門前。
　　 雜貨鋪對(duì)面，郁郁蔥蔥綠樹掩映下就是珍珠泉，四四方方的一潭水，回清倒影。兩個(gè)小孩圍著潭水又蹦又跳，一串水珠從潭底升起，真的像一串珍珠。村里人喜歡用這里的水，制作豆腐、黃豆粉、甜米酒、醬菜等食物，品質(zhì)上好。兩個(gè)孩子不知道啥時(shí)跑掉了，我便肆無忌憚起來，學(xué)著孩子的樣子，圍著潭水蹦跳，累得我直喘也沒見“珍珠”泛起。潭水后邊是一道三重檐的白色影壁墻，與藍(lán)天白云一起倒映水中，像一首樂曲的二重奏。我端起相機(jī)，拍攝下這一美景，轉(zhuǎn)身離去時(shí)，那潭水竟然泛起一串串“珍珠”，白亮白亮的。
　　 鳳凰橋就在珍珠泉旁邊，雙孔青石橋，造型別致，它是早年古道上盛名遠(yuǎn)播的橋梁。橋礅成棱形，向橋東西突出，很像鳥兒展開的雙翼，名為“雁翅”，鳳凰橋因此得名。站在橋上，向南看去，群山逶迤，向北回望，老街悠長。舊日里，南來北往的馬幫都要走過鳳凰橋，或走進(jìn)大山深處，一路孤寂與辛勞相伴，或走進(jìn)文盛街的熱鬧，卸下一身的疲憊。
　　 有橋，必定有河。亞溪河從山里流出，打橋下流過，“嘩嘩”的流水聲，像是跳動(dòng)的音符，重疊的和弦，和著山風(fēng)輕唱：哥像月亮天上走，天上走，哥啊，哥啊，哥啊，山下小河淌水清悠悠……
　　
　　 （題圖照片拍攝于密祉村口）