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編輯推薦 【菊韻】讀《剪辮令》(雜文)


作者:類猿人911 進(jìn)士,6935.38 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:299發(fā)表時(shí)間:2025-04-26 18:17:41

“去時(shí)始束發(fā),今來發(fā)已霜。”
   這是唐詩人鮑溶寫在《苦哉遠(yuǎn)行人》詩里的句子。他還寫有“竹間深路馬驚嘶,獨(dú)入蓬門半似迷。勞問圃人終歲事,桔槔聲里雨春畦?!?br />   竹林中的小路幽靜深邃,馬兒驚嘶,我獨(dú)自走進(jìn)這扇門,仿佛有些迷惘。向園丁詢問一年的農(nóng)事,在桔槔的汲水聲中,春雨滋潤著農(nóng)田。
   多么美好的一幅田園春畦圖。我喜歡。
   鮑溶用“始束發(fā)”到“發(fā)已霜”寫他離家漂泊的一生。
   古時(shí)漢民族男孩子十五歲就要獨(dú)髻束發(fā),以告別童年。女孩子十五歲插笄許嫁。這是禮。文明之禮……美少年,青發(fā)素帶,玉樹臨風(fēng)。
   后來,我們留辮子了。
   昨天看到民國初年的《剪辮令》,便有所觸動(dòng),想感慨幾句。
   驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華。于是,有了黃花崗七十二烈士,有了武昌起義第一聲槍響。
   1911年,辛亥革命推翻了滿清。
   緊接著,1912年3月5日,中華民國臨時(shí)政府在南京成立,臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山下《剪辮令》說:“滿虜竊國,易吾冠裳,強(qiáng)行編發(fā)之制,悉從腥膻之俗……今者清廷已覆,民國成功,凡我同胞,允宜除舊染之污,作新國之民,凡未去辮者,于令到之日,限二十日,一律剪除凈盡,有不尊者,以違法論?!?br />   一句一鏗鏘,此文讀之讓人血脈僨張,熱血沸騰,近三百年的恥辱惡氣為之一吐,我以為,此日應(yīng)紀(jì)念,此令當(dāng)勒石。
   清兵入關(guān),揚(yáng)州十日,嘉興三屠,隨后就是《剃發(fā)令》:“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”,于是,滿街都能看到剃頭挑子上掛著的血淋淋的人頭,和跟住挑子后邊的提著刀的清兵……從此,剃發(fā)易服,中華淪陷。
   清政府甚至規(guī)定,留在頭皮上的頭發(fā),不能超過一個(gè)銅錢的大小,人稱“金錢鼠尾”,光的頭頂上翹著一根……滿人就是這樣的發(fā)型。從此,中國人腦袋后頭,就拖著一條丑陋的豬尾巴般的辮子。
   女人裹小腳,男人留辮子。正如《辛德勒的名單》里面的那句臺(tái)詞一樣,“一開始你厭惡它,后來你習(xí)慣它,到最后你離不開它?!?br />   “革命黨”剪掉了“辮子”,但是不知是哪兒來的一句“皇帝又坐龍椅了”,嚇得很多人買個(gè)假辮子,扣在自己的頭上。那時(shí),假辮子,市場上已經(jīng)賣到四個(gè)大洋一條了。這“辮子”,不是那么好“剪”的。
   留洋回來的“假洋鬼子”錢少爺,只得戴起了假辮子,而假辮子只能騙騙不知底細(xì)的外莊人,卻令知道底細(xì)的阿Q更“深惡而痛絕之”:“辮子而至于假,就是沒有了做人的資格,他的老婆不跳第四回井,也不是好女人?!壁w秀才進(jìn)城被革命軍剪了辮子,“弄得不像人樣”,“僧不僧道不道的”,全家老少為此號哭,如喪考妣。阿Q們一生下來就在辮子堆里,失去了它,會(huì)覺得悵然若失。
   以至于到了民國,還有張勛辮子軍的復(fù)辟,有王國維拖著辮子投湖。有辜鴻銘梳著小辮走進(jìn)北京大學(xué)課講堂,引起學(xué)生們哄堂大笑,辜大師平靜地說:“我頭上的辮子是有形的,你們心中的辮子卻是無形的?!?br />   血的污,是水洗不凈的。這豬尾巴,是臣服,是奴性,是一個(gè)民族的自我遺忘。
   中國人腦袋后留著的如同豬尾巴一樣的辮子,更是成為了西方人眼中的笑談,他們將中國人視為了愚昧、落后的代表??赡軐τ谘笕藖碚f,留辮子的一大用處是清廷最初都沒想到的,那就是在抓捕中國人的時(shí)候,四五個(gè),一把抓,只要拽住辮子,全身都跟著走動(dòng),連枷鎖都省了,這成了當(dāng)時(shí)上海租界當(dāng)巡捕的印度人紅頭阿三們的一個(gè)“笑談”。
   清朝時(shí),在美國舊金山,發(fā)生一起中國駐美國的外交武官,被美國警察侮辱毆打的事件。1903年8月的一天,譚錦鏞在使館忙完后,正準(zhǔn)備趕回住所休息,途徑金門大橋,正好和一個(gè)美國警察擦肩而過。譚錦鏞的辮子引起了這個(gè)美國警察的注意,于是他惡作劇般掀掉了譚錦鏞的帽子,并大聲嘲弄:“黃皮豬!豬尾巴!”譚錦鏞奮起反抗,美國警察們拎起譚錦鏞的辮子把它繞在橋邊欄桿上綁定,打警棍,扇耳光……掙脫不得的譚錦鏞就像猴子一般,被拴在了欄桿上任由來往行人投下鄙夷的神色。受此奇恥大辱,第二天,譚錦鏞跳橋自殺了。在這座金門大橋。
   ……
   我是懷著極其悲憤的心情來復(fù)述這個(gè)事件的……揭歷史的瘡疤。試問,今天,還有幾個(gè)人記得譚錦鏞?還記得我們曾是留過辮子的男人呢?
  
  
   2025。04。26。浐灞半島云棲居

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【編者按】猿人大哥的雜文《讀《剪辮令》》,讓我們又重溫了中國古代離世和近代歷史。古代中國男子在十五歲時(shí)要束發(fā),頭發(fā)扎起來后很精神,美少年,玉樹臨風(fēng)。清朝強(qiáng)制人們留辮子乃至《剃發(fā)令》說:“留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)”,被洋人當(dāng)成笑話,認(rèn)為中國人的形象真丑,就像腦袋后面留了一條豬尾巴。辛亥革命勝利后,發(fā)布了《剪辮令》,才使得中國人形象在國際上得到正常的對待。看似是一個(gè)頭發(fā)的問題,實(shí)際上是思想和固態(tài)思維的問題。男人留辮子是被奴化了,剪掉辮子就是有了自主意識(shí)。所以說,《剪辮令》不僅剪掉了辮子,還剪掉了屈辱,獲得了一定的尊嚴(yán)?!揪庉嫞哼h(yuǎn)近】

大家來說說

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1 樓        文友:類猿人911        2025-04-26 18:28:17
  謝謝遠(yuǎn)近編輯,辛苦了。謝謝。
2 樓        文友:遠(yuǎn)近        2025-04-26 18:30:21
  讀書善解頤,深思敬史傳。清朝的形象是歷史上最丑的,剃頭,剃一半,留一半,留下的一半梳成小辮,洋人說是臟辮。古代人都不剃發(fā),認(rèn)為身體發(fā)膚受之于父母,不容傷害。頭發(fā)長了,束起來,也可以盤起來,總之一樣干凈利落,還有文雅氣質(zhì)。清朝的辮子給世界的印象太不好了,難怪西方人都認(rèn)為中國是愚昧落后的,這種印象持續(xù)了一百多年。
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
3 樓        文友:黃金山        2025-04-26 18:54:45
  妙!深!廣!博!
活到老學(xué)到老
回復(fù)3 樓        文友:類猿人911        2025-04-26 19:01:18
  謝,問黃金山老友好!
4 樓        文友:紀(jì)昀清        2025-04-26 22:23:04
  欣賞佳作!祝好!
中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員,陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,陜西省散文學(xué)會(huì)會(huì)員,西安市作家協(xié)會(huì)會(huì)員,長篇連載《砥礪人生》
回復(fù)4 樓        文友:類猿人911        2025-04-26 23:11:33
  謝謝朋友欣賞,祝閱讀愉快!問朋友好!
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