出了玉溪高鐵站，我急忙找公交車，去聶耳音樂廣場。坐6路，倒了一次2路，就到達了廣場。廣場很大，有山有水有樹林，非?？諘?。廣場的對面，有一排高層建筑，好幾個是以聶耳名字命名的，聶耳圖書館，聶耳大劇院，聶耳紀念館。
　　 廣場不會關門，我想了一下，先拖著行李箱去聶耳紀念館參觀。
　　 門口一大堆獲得榮譽的牌子：全國關心下一代黨史國史教育基地、云南省愛國主義教育基地、云南省國防教育示范基地、省直機關黨性教育現(xiàn)場教學點、玉溪市干部教育培訓現(xiàn)場教學點、玉溪市少先隊校外實踐教育基地等。一樓大廳的鮮花環(huán)繞中，莊嚴的黑色基座上一尊漢白玉雕像，上方是“人民音樂家”，雕像有“聶耳”的名字，下面記著生卒年。
　　 保安說，還有4分鐘就要閉館了。
　　 那就看4分鐘，我沒有猶豫，抓緊時間，邁進一樓“匆匆而永恒”展廳，先把展品的照片盡可能都拍了，然后有時間再細細回味學習。
　　 首先映入眼簾的是十二個字：“為黨奮斗，為國而歌，為民吶喊?！边@就是對聶耳精神的提煉和總結(jié)吧。
　　 聶耳，一個家喻戶曉的響亮名字，偉人贊揚他，人民懷念他，國際友人敬仰他。雖然他在這個世界僅生活了23年，但他的歌聲、他的精神流傳至今而更加燦爛輝煌。聶耳是偉大的人民音樂家，是中國歷史上第一個真正的民眾歌曲家，是國際友人喜愛的和平使者。這位天才成長的起點，在玉溪的青山秀水間，在云南的紅土高原上。
　　 此處只有復原的聶耳故居，聶耳故居位于玉溪市北門街3號，由聶耳的曾祖父聶聯(lián)登于清朝修建。光緒末年，聶耳的父親聶鴻儀去昆明行醫(yī)后，房屋由家族代管，后由聶耳的大哥大嫂居住。學生時代，聶耳多次回玉溪時就住在此處?！獜驮?，畢竟不是舊物，沒有古樸的滄桑感。幾幅老照片，依稀記錄當初的人物風貌和建筑模樣。
　　 聶耳的家境一般，父親聶鴻儀與原配妻子王氏，育有一兒一女。王氏病故，續(xù)弦峨山縣傣族婦女彭寂寬，生下一女三子。最小的兒子聶守信，字子義，后改名聶耳。
　　 他的一生很短暫，16行就概括了他的生平。
　　 1912年2月14日出生于昆明。
　　 1914年四歲時父親去世。
　　 1918年六歲進入昆明縣立師范附屬小學。
　　 1921年九歲初小畢業(yè)。
　　 1922年十歲進入昆明私立求實小學高年級。
　　 1924年十二歲高小畢業(yè)。
　　 1925年十三歲進入云南省立第一聯(lián)合中學。
　　 1927年十五歲初中畢業(yè)，考入云南省立第一師范學校。
　　 1928年十六歲加入共青團，參加國民革命軍第十六軍。
　　 1929年十七歲回云南省立第一師范學校繼續(xù)學習。
　　 1930年十八歲回玉溪進行文藝宣傳演出，在云南省立第一師范學校畢業(yè)，到上?！霸曝S申莊”當?shù)陠T。
　　 1931年十九歲，“云豐申莊”倒閉，考入明月歌劇社。
　　 1932年二十歲八月離開歌劇社去北平，十一月返回上海進入聯(lián)華影業(yè)公司一廠。
　　 1933年二十一歲由田漢介紹加入中國共產(chǎn)黨。
　　 1934年二十二歲被聯(lián)華辭退，到上海百代公司工作。
　　 1935年二十三歲在聯(lián)華二廠工作，四月十八日抵達日本，七月十七日在日本鵠沼海游泳遇難。
　　 看上表，聶耳不出生在玉溪，在玉溪時間也不長，其實，學校寒暑假他?；赜裣接H的，還專程從一位堂叔家中找來《聶氏歷代宗親表》抄錄在日記本，認祖歸宗。玉溪被譽為“花燈之鄉(xiāng)”，他喜歡聽花燈，經(jīng)常向老藝人學習花燈音樂，家鄉(xiāng)的音樂熏陶，成就了聶耳音樂生涯的輝煌。1927年6月，聶耳加入“玉溪青年改進會”，是玉溪青年學術(shù)研究會會員，有當年與縣長合影留了下來。
　　 紀念館分四個方面介紹了聶耳。
　　 1912年2月至1930年7月為“成長的搖籃”。1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)，10月30日，蔡鍔領導的新軍推翻了清朝在云南的統(tǒng)治。1912年元旦，中華民國正式建立，一個多月后，聶耳出生在光復后的昆明，出生在他父親在昆明市甬道街72號開設的中醫(yī)館“成春堂”的小樓上，乳名嘉祥，學名聶守信，字子義（紫藝），聶耳是進入明月歌劇社后黎錦暉幫助取的藝名。聶耳四歲時父親病逝，母親繼承夫業(yè)，把脈問診，開方賣藥，一人撐起全家生計，之后便在母親的撫育下成長。聶耳從小正直、堅毅、樂觀，在踏上求學之路后，更加刻苦學習、探求真理，在民間音樂的熏陶下，開啟了聰慧的音樂之門，在時代的淬煉中，逐步成長為一名進步的青年。18年的云南生活，豐富燦爛的民族民間歌舞藝術(shù)，為聶耳日后踏上用音樂為民眾吶喊的人生道路，奠定了堅實的基礎。
　　 父親死后，家境貧寒，買不起課本，都是借用他人的課本手抄后學習，他讀完縣立師范附屬小學，因生活難以為繼才被迫轉(zhuǎn)入私立學校，他學習笛子、胡琴、三弦、月琴等各種民族樂器，是小學音樂團的指揮。他童年唯一的玩具是門口的石獅子，學習不易，但他各門功課年年保持成績優(yōu)異。
　　 他與音樂好友張庾侯、廖伯民、楊家祥的合影至今保存完好，甚至女友袁春暉的照片也有。
　　 他經(jīng)常與朋友或三哥聶敘倫去大觀樓演奏音樂。
　　 在云南省立第一師范學校戲劇研究會演出歌德的話劇《克拉維哥》中，男扮女裝，他飾演“瑪麗亞”，因為男女不同校，他們學校沒有女生，所有角色都由男生來扮，1929年戲劇研究會的游藝會上，聶耳一人出演了三個劇的“女主角”。他參加進步組織“讀書會”活動，與友人組織“九九音樂社”，積極參加各種公開和秘密的革命活動。
　　 雖然他在舞臺上“男扮女裝”，但他心中懷著一個成為軍人的習武之心，16歲去參軍，編入國民革命軍十六軍湖南新兵隊受訓，報考黃埔軍校未果，又被軍隊遣散，不得以重返云南省立第一師范學校讀書。
　　 1930年7月至1932年8月為“時代的熔爐”。1930年7月，聶耳因參加學生運動上了黑名單，被迫從昆明取道滇越鐵路到越南海防，乘船途徑香港來到了上海。在上海，聶耳投身于社會洪流中，受到了“五四運動”以來新思想和新音樂、西洋古典音樂、近代國際革命歌曲的熏陶。在加入明月歌劇社、左翼文化組織后，聶耳提高了作為一個職業(yè)音樂人所應具備的藝術(shù)素養(yǎng)。在音樂探索中，聶耳為追尋音樂藝術(shù)救國之路，他批判了“香艷肉感”的“黎派”歌舞，并奔赴抗日前線北平，以音樂作為武器繼續(xù)戰(zhàn)斗。
　　 1930年7月18日聶耳抵達上海，在云豐申莊當?shù)陠T之余，參加了地下黨領導的“反帝大聯(lián)盟”等革命活動。云豐申莊倒閉后，1931年4月考入明月歌劇社當小提琴手。
　　 碼頭工人的雕塑展示了聶耳在大上海看中的力量是底層的工人，而蔣介石當年去大上?？粗械氖巧虾ＷC券交易所的投機生意，大概這就是階級的差距。
　　 聶耳剛進明月歌劇社，不僅要學習和演奏，還需經(jīng)常上臺串演舞蹈、雜耍并擔負大量雜務。1930年9月，明月歌劇社與聯(lián)華影業(yè)公司簽約，聶耳不僅待遇提高了，還同一批進步青年建立了深厚的友誼，音樂素養(yǎng)得到極大的提升。開始嘗試音樂創(chuàng)作，完成了《進行曲》《圓舞曲》等早期音樂作品。
　　 隨著“九?一八”事變以及上?！耙欢?八”事變的爆發(fā)，聶耳目睹了日本帝國主義的侵略、人民的苦難、民族的危亡以及統(tǒng)治當局反共賣國的行徑。1932年7月，以筆名“浣玉”和“黑天使”在《電影藝術(shù)》等報刊上發(fā)表文章，批評“黎派”歌舞都是些“熱情流露”“香艷肉感”的玩意兒。真正的藝術(shù)應該聽到民眾的吶喊和聲音，“向群眾深入”“創(chuàng)造出新鮮的藝術(shù)”“那條才是時代的大路”。與黎錦暉為代表的中國流行音樂分道揚鑣，聶耳退出了明月歌劇社，從上海奔赴抗日前線北平。電影演員王人美送他照片，題詞“送給我的小弟弟存著，人美，1932.4.30”；演員陳情照片題詞“耳耳耳耳先生留念”；演員黎莉莉照片題詞“給耳32.6.21瑪莉”，稱呼里透著朋友的情誼，可見他在那里與大家相處得非常好。
　　 在北平，聶耳一面與特務周旋，一面積極參加北平左翼戲劇聯(lián)盟的演出活動和北平音聯(lián)的組建工作。在清華大學，聶耳頂住右派學生的搗亂，以極大的毅力和勇氣登臺演奏《國際歌》，給觀眾以巨大的鼓舞。他住在北平云南會館，報考國立北平藝術(shù)學院未被錄取，他便到天橋貧民區(qū)觀察，體驗窮苦人民的生活。
　　 1932年11月至1935年4月為“戰(zhàn)斗的年華”。經(jīng)歷了北平抗日前線的錘煉，聶耳于1932年11月重新回到上海，投入到了上海左翼文藝運動中。在聯(lián)華影業(yè)和百代公司工作期間，聶耳不僅與故友重逢，還同任光、田漢等一眾進步文藝人士一道用電影和音樂，展現(xiàn)了中國被壓迫的無產(chǎn)階級、婦女和兒童的痛苦生活，發(fā)出了中華民族反帝抗日的強烈呼聲。
　　 1932年11月8日，聶耳回到上海。當時上海左翼文藝運動發(fā)展迅速，特別是“劇聯(lián)”和“電影小組”急需進步文藝工作者，聶耳便進入聯(lián)華影業(yè)公司一廠，擔任場記等劇務工作。在此期間，與金焰、王人美等明月歌劇社的故友得以重聚，還結(jié)識了一批優(yōu)秀的演員和歌手，他們陪伴聶耳在上海度過了歡樂的時光。
　　 1933年開始，聶耳在多部進步電影和音樂劇中扮演了形象各異的角色，度過一段特別的演員生涯。如影片《城市之夜》里的小提琴手，《母性之光》里的黑礦工，《體育皇后》里的會場醫(yī)生，《漁光曲》里的漁民，歌劇《揚子江風雨》中的老王。
　　 不過，聶耳的主業(yè)卻是音樂，他先后工作于聯(lián)華影業(yè)公司一廠、上海百代公司和聯(lián)華影業(yè)公司二廠擔任音樂工作。期間由田漢介紹，夏衍監(jiān)誓，加入了中國共產(chǎn)黨。他與田漢、任光、安娥、張曙等人組織音樂小組，研究和探討新時代音樂。先后創(chuàng)作了膾炙人口的《賣報歌》《碼頭工人歌》《畢業(yè)歌》《開路先鋒》《新女性歌》《采菱歌》等反映中國婦女兒童生活和無產(chǎn)階級革命斗爭的歌曲。他去世八十年后的2015年8月，《畢業(yè)歌》入選“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”。他在百代公司時編創(chuàng)的《金蛇狂舞》和《翠湖春曉》已被國際音樂界視為中國民樂的經(jīng)典作品。
　　 他的音樂才華是最優(yōu)秀的，因為他創(chuàng)作的《飛花歌》《牧羊女》被美商勝利公司灌制了唱片，引起百代公司老板不滿，他從百代公司離開，回到聯(lián)華影業(yè)公司二廠。
　　 1935年，上海電通影片公司準備拍攝一部抗戰(zhàn)影片，田漢剛完成一個故事梗概和一首主題歌的歌詞時，就被國民黨以“宣傳赤化”的罪名逮捕入獄，另一位共產(chǎn)黨員夏衍接手將這個故事寫成了電影劇本。3月，得知田漢被捕后，聶耳主動承擔起主題歌的譜曲工作，聶耳見到夏衍的第一句話是：“《風云兒女》誰來作曲？”第二句話就是：“我來寫吧，田漢也會同意的。”當他讀到主題歌的歌詞“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲?！彼路鹇牭搅俗鎳赣H的呻吟、苦難民族的呼聲、可愛祖國的召喚、前線戰(zhàn)士的怒吼，愛國激情在胸中奔涌，雄壯、激昂的旋律從心中油然而生，很快就完成了曲譜初稿。當時，國民黨當局和租界禁止宣傳抗日，黨組織為了保護聶耳不被國民黨逮捕，批準他先到日本躲避一個時期，再去歐洲和蘇聯(lián)學習。臨走前，聶耳把在上海完成的曲譜初稿帶到日本修改。
　　 1935年4月至1935年7月為“永生的海燕”。1935年4月，聶耳因受白色恐怖的威脅離開上海。4月18日，聶耳乘坐日輪“長崎丸”號抵達日本東京，他一面研究日本戲劇音樂，一面向日本藝術(shù)節(jié)友好人士介紹中國新音樂的發(fā)展狀況，并參與了中國留日學生的左翼文化運動。4月下旬，聶耳完成主題歌《進行曲》的定稿并寄回給國內(nèi)的孫師毅和司徒慧敏。為了使歌曲曲調(diào)和節(jié)奏更加有力，聶耳和孫師毅商量，對歌詞作了3處修改，把原詞的末尾“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的飛機大炮前進。前進！前進！前進！”改為“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進！冒著敵人的炮火，前進！前進！前進！進！”聶耳根據(jù)歌詞分句的特點，把這首歌曲處理成由六個長短不等的樂句所形成的自由體結(jié)構(gòu)。雖然每個樂句的旋律、結(jié)構(gòu)都各不相同，但樂句與樂句之間，銜接緊密，發(fā)展自然，唱起來起伏跌宕、渾然一體。歌詞第一、二句都是帶有號召性的。作曲家把這兩句旋律按“5—1—3—5”的上行趨勢處理，特別是節(jié)奏的安排，采用了后半拍起句，更能給人以緊迫感。歌曲由第二拍弱起，并作四度上行跳進，顯得莊嚴雄偉而又富有推動力。歌詞第三句“中華民族到了最危險的時候”是全部歌詞中最重要的警句。聶耳在這里不僅運用了全曲中的最高、最強音，而且創(chuàng)造性地在“中華民族到了”之后，突然休止半拍，從而使“最危險的時候”這一句得到突出的強調(diào)，自此完成了歌曲的創(chuàng)作，這是聶耳短暫一生中的最后一個作品。影片出資人朱慶瀾給主題歌前面加上“義勇軍”三個字，就成為了《義勇軍進行曲》。5月10日，《義勇軍進行曲》歌譜在《中華日報》上發(fā)表。5月24日，電影《風云兒女》上映，該曲作為該片主題歌在影片片頭、片尾播放。然而，1935年7月17日，鵠沼海濱的狂濤駭浪，猝然奪走了聶耳年輕的生命，一如兩千年前奪走另一個23歲的生命——霍去病一樣，聶耳就此化作呼喚暴風雨的海燕，永遠翱翔在碧海藍天之上。
　　 1935年8月4日中國留日學生在日本千葉縣為聶耳舉行追悼大會。夏末，張鶴、鄭子平將聶耳的骨灰送回祖國。
　　 《義勇軍進行曲》在初創(chuàng)時并未受到廣泛關注，但隨著抗日戰(zhàn)爭的深入，這首歌逐漸在各地傳播開來。伴隨著“一二?九”運動的學潮，救亡運動的巨浪，抗日戰(zhàn)爭的烽火，解放戰(zhàn)爭的硝煙，遍及大江南北、長城內(nèi)外。這首革命歌曲甚至享譽海外，在全世界傳播。在當時的反法西斯戰(zhàn)線上，《義勇軍進行曲》代表了中國人民最強音的一支戰(zhàn)歌。第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束之際，在盟軍勝利凱旋的曲目中，《義勇軍進行曲》赫然名列其中。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，全體一致通過，在中華人民共和國國歌未正式制定前，以《義勇軍進行曲》為國歌； 10月1日，在開國大典上，《義勇軍進行曲》作為國歌第一次在天安門廣場響起，高昂激越、鏗鏘有力的旋律成為了當代中國人民發(fā)出的最強音。
　　 他一生創(chuàng)作了37首歌曲，都是在去世前不到兩年內(nèi)完成的，可以說，他用極短的時間，達到了群眾性音樂的巔峰，堪比歷史上霍去病的“封狼居胥，飲馬瀚?！??；羧ゲ∈且晕淞髧?，聶耳則是以音樂報國。
　　 1959年新中國第一部音樂傳記片《聶耳》公映，由聶耳的好友趙丹主演，讓聶耳的名聲自此家喻戶曉。
　　 2018年4月25日日本NHK電視臺的一檔節(jié)目“早上好日本”播出了一則令人矚目的新聞報道。報道中提到了一所日本高中日章學園九州國際高中，其開學儀式上的場景，校長用生硬的中文發(fā)表了開學致辭，向中國人民表示了深深的敬意。隨后，《義勇軍進行曲》響起，主席臺上懸掛著中國國旗和日本國旗。全場167名中國學生站立著唱起了“起來，不愿做奴隸的人們……”而16名日本學生則靜靜地坐在一旁，臉上露出無奈和茫然的神情。
　　 或許，這也是冥冥中對聶耳在日本完成了《義勇軍進行曲》最好的紀念。