李白無疑是中國(guó)詩壇上最耀眼的明星。伏龍鳳雛總是成對(duì)出現(xiàn)，最輝煌的盛唐時(shí)代，出現(xiàn)了李白杜甫這兩位中國(guó)詩壇上的頂峰雙璧，他們一個(gè)是浪漫主義，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義，也代表了兩種文風(fēng)的最高成就。杜甫更近儒，更近圣賢，所以被稱為詩圣，深受后代學(xué)者推崇；而李白更近老莊，更近仙人，所以被稱為詩仙，深受普通百姓的喜愛?？梢哉f，自從有了李白，中國(guó)每一個(gè)認(rèn)識(shí)字的人，都會(huì)背個(gè)十首八首李白的詩作。
　　 李白的一生，是天真無邪的一生。都說不瘋魔不成活，李白將孤傲、率真做到了極致，完全不是普通人能夠做到的。他狂妄，狂妄到認(rèn)不清自己，以為自己出將拜相定國(guó)安邦是舉手之勞；他直率，直率到不是奉承權(quán)貴，而是壓根瞧不起權(quán)貴甚至折辱權(quán)貴；他任性，任性到說話做事全憑自己心意。他早年胸懷報(bào)國(guó)理想，不屑走科舉途徑，總想一步登天，于是走的干謁路線。唐玄宗真的看上了他，于是他仰天大笑來到了宮中。可是，就像賈誼一樣，玄宗只是把他作為清客，作為粉飾太平的御用文人。坦率說，玄宗是真正的政治家，他識(shí)人的眼光還是有的，李白不是政治家，絕無能力治國(guó)安邦，御用文人已是對(duì)他最好的安排，就像安排在國(guó)家文聯(lián)歌功頌德的藝術(shù)家?？衫畎鬃约翰贿@樣想，你既然不讓我當(dāng)宰相，那就是瞧不起我，我就和你說再見，從而離開了朝廷。他幸虧遇到了一個(gè)好皇帝，沒有計(jì)較他的任性，而是安然讓他離開，還賞賜了黃金。否則，很有可能被治大不敬。安史之亂后，李白居然來到反叛的永王小朝廷，可見他在政治上就是個(gè)小白，最終結(jié)果是永王兵敗，他被流放。好在他運(yùn)氣特別的好，途中居然遇赦。他在政治上全無作為，但詩名卻冠絕全唐，連皇帝都認(rèn)可的，所以他是個(gè)耀眼的明星，生活非常滋潤(rùn)，視金錢如糞土，成天不是到這里游玩，就是到那里修道，反正到處都有他的粉絲，會(huì)主動(dòng)安排他的起居。這就是李白，他的作品完全就是他天才的反映，隨口而出俱為妙文。他的一生，不雕琢，不掩飾，高興就得意忘形，失意就高傲離開，而且他把他所有的內(nèi)心情感毫無保留的訴諸詩歌，給人以強(qiáng)烈的共鳴。他知識(shí)廣博，想象奇詭，描寫夸張，完全不像凡人所能寫出，所以他是中國(guó)文學(xué)史上著名的“謫仙人”。
　　 他的《夢(mèng)游天姥吟留別》，是他即將離開東魯，給朋友寫的送別詩。問題是，他只知道有天姥山，壓根沒去過，但李白就是李白，憑著自己的想象游玩了一次天姥山，居然就這樣堂而皇之的寫了游記作為送別詩。這種事，可能也只有李白能干得出來。全文是：“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”
　　 第一句到第四句寫天姥山，以瀛洲相比，暗指天姥也是仙山，然后極盡夸張之能事，說天姥比五岳、赤城都高，天臺(tái)山高四萬八千丈，和它比起來就是個(gè)小不點(diǎn)。這完全是胡扯，但就是李白特色，讓人看了就是印象深刻而忘記了真假。畢竟，李白的詩是文學(xué)作品，不是科普介紹，夸大委實(shí)屬于正常情況。這也是他的特點(diǎn)，什么“白發(fā)三千丈”，什么“飛流直下三千尺”，什么“千里江陵一日還”，完全不符合實(shí)際情況。從第五句開始到第十七句，都是寫作者的夢(mèng)中登山。除了剡溪、鏡湖幾個(gè)地名可能和天姥有點(diǎn)聯(lián)系，其余完全和天姥無關(guān)，作者寫了山上有花，有巖石，有泉水溪流，有云，有太陽，所有山都會(huì)有這些，這些景色放到任何一個(gè)山上絕無問題。李白知道自己是在胡說八道，但沒關(guān)系，因?yàn)樗}目中就說了，我是在做夢(mèng)。他不但夢(mèng)到美景，還夢(mèng)到打雷閃電、熊吼龍叫，把整個(gè)山都震動(dòng)了。天姥不是仙山么，震動(dòng)就是打開了天門，于是神仙紛紛下凡。神仙下凡來干什么？當(dāng)然是迎接我這個(gè)謫仙人回到天上。這也是李白特色，李白敢說我就是天上的神仙下凡，關(guān)鍵是他真相信這句話，而不是靠這個(gè)招搖撞騙，因?yàn)樗静恍枰Ｊ耸艃删?，說自己醒了，然后開始感慨，世間這么美好，人生如此快樂，我就像神仙一樣無拘無束，四處游玩，這樣的日子多好！我現(xiàn)在離開你們，你們問我什么時(shí)候回來，不必問，只要把白鹿準(zhǔn)備好，我隨時(shí)可能會(huì)回來，然后騎著它去尋仙問道。有這樣的生活，我還要理睬什么權(quán)貴！最后一句感慨，是因?yàn)槔畎讋倓傎n金放還，多少有點(diǎn)郁悶，其實(shí)他也沒想想，就他的為人作風(fēng)，在朝廷中何曾摧眉折腰了？即便是面對(duì)皇帝，他也只不過寫了幾首拍貴妃馬屁的詩作而已。而且，楊貴妃也確實(shí)漂亮，美女好詩相映成趣，并不損太白名聲，更談不上摧眉折腰。說到底，他感到皇帝沒有讓他當(dāng)丞相，就覺得自己受到冷落，于是就不和你皇帝玩了，自己去過神仙般的生活了。所以說，李白說出這樣的話，其實(shí)完全就是他單純幼稚的表現(xiàn)，也是他的赤子之心，
　　 李白，是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)稱為仙人的詩人。唐朝皇帝姓李，所以崇尚老子，因而唐人修道是為習(xí)俗。李白本身學(xué)過道，還受過道箓，是正宗的道士。他對(duì)道教有很多理解，對(duì)道教的神仙也知曉頗多，所以經(jīng)常會(huì)在詩中寫到神仙話題，宛如在提及自己老友一般。而他的生活作風(fēng)，更是有如不食人間煙火的神仙一般，根本不懂社會(huì)的一些規(guī)則，率性、耿直。更為神奇的是，他這種沒有半分情商的生活方式，居然沒有讓他在塵世上真正受到任何一絲傷害，最多是他自我感覺的不暢快不滿意。他真正成了嘯居人生的另類，像仙人一樣隨心所欲無憂無慮。所以，說他是詩仙絕不僅僅是因?yàn)樗妼懙煤?，更是因?yàn)樗_實(shí)活的像神仙，詩也像是從天上流傳出來的佳作。同樣是大唐頂級(jí)詩人，他相比杜甫窮困潦倒的生活，簡(jiǎn)直判若云泥。
　　 一曲《江城子》，致敬謫仙人：謫仙好夢(mèng)在凡塵，日西沉，月如輪。輕舞霓裳，霞彩簇宮嬪。天馬飛車旗獵獵，屏翳起，祝融奔。凌霄玉帝笑吟吟，左金樽，右朱唇。羽扇輕搖，繡口吐清音。怎奈一生多率性，心所愛，便為神。