清朗，清靜，清風(fēng)，清雅……在中國文化中，“清”字就像是清新劑，似乎有它一切就那么的純凈、透明，有它人們就覺得舒爽、愜意。
　　 在江西，竟然有一座山以“三清”為名。它自帶婉約的聲韻，聽起來讓人感覺一股清泉流過腦海。
　　 很巧，我恰好游覽了三清山三次。我知道這三清山的“三清”與道教相關(guān)，但我的游覽經(jīng)歷告訴我，它又何止于此呢？
　　 三清山的三座山峰玉京峰、玉華峰、玉虛峰，它們列坐于三清山巔，高聳入云，人們將它們對應(yīng)為道教中的最高神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊，故而就有了“三清山”之名。所以，三清山的“三清”既是指這三座山峰，更是將它們喻意為道教的三位天尊，因此三清山自古就是一座身份顯貴的道教名山。
　　 記得我第三次游覽三清山是在2020年10月。因特殊時(shí)期的限制，很久沒有自在地外出旅游了，終于等到情況允許且有閑，遂決定來一次自駕游，最終選擇了再游三清山。前兩次三清山之行都是隨隊(duì)而行，這次來個(gè)一人獨(dú)行，也就多了份自由自在，多了份清閑適意，我感覺這更符合游覽對象三清山的身份。
　　 那天趕到三清山下的外雙溪索道站時(shí)，天已近黃昏。纜車徐徐地往山腰攀爬，三清山秀美的景致漸漸拉開了序幕，那些峻峭的山峰和神奇的怪石，猶如立體電影的畫面一樣撲面而來。
　　 入住在索道上站附近的賓館，雖然是金秋十月，山下瓜果飄香，稻穗金黃，但山上的夜晚，氣溫很低，如冬般寒意徹骨。
　　 第二天四點(diǎn)多就起床，然后跟著導(dǎo)航摸黑前往玉臺觀景平臺觀看日出。黑蒙蒙、寂靜的山間，如果一個(gè)人獨(dú)行不僅會有孤獨(dú)感，而且會感到心悸。幸虧遇見一群同樣去觀看日出的游人，互不相識卻因目標(biāo)一致，彼此招呼照應(yīng)著前行。幾乎一路都是坡道，尤其是要爬過陡峭的一線天，行程還是很艱辛的。
　　 終于到達(dá)玉臺，天已微亮，人也微汗，有人早已到了。清晨的山風(fēng)雖然很清爽，但吹在臉上，也有刺骨的寒意。
　　 玉臺在三清山的南清園景區(qū)，這里東面空曠視野開闊，腳下是相對低矮的山嶺，往前延伸且視野可及的是鄉(xiāng)村與田園。
　　 地平線的上下一明一暗，下方的山巒和大地披著一層薄霧輕紗，若隱若現(xiàn)；上方的天色由暖紅漸變?yōu)槔渌{(lán)，像是一幕彩簾掛在天際。
　　 天空無云，沒有壯觀的云海和絢麗的云霞，我只得借助觀景臺附近的松樹，來構(gòu)圖日出的風(fēng)光照。那些蒼松雄姿挺拔，有的還像迎客松一樣身姿俊美。朝暉映襯，古松的剪影十分美麗。將冉冉升起的紅日，框在松枝與松針之中，陽光從松針間射出，散發(fā)著星芒，畫面十分唯美。
　　 大地迎來了曙光，那些薄霧輕紗中的山巒層層疊疊，一縷縷陽光斜照著它們，山色氤氳清麗，就像天真少年的夢境。
　　 轉(zhuǎn)身往西看，三清山的主峰——玉京峰，在清陽的照耀下，它那挺拔的身姿像是披了一層薄薄的彩衣，巍峨與宏偉之中，似乎有了一份溫情。
　　 玉京峰海拔1819.9米，這也是三清山的物理高度，但在人們心中三清山的文化高度遠(yuǎn)比這要高。
　　 從玉臺出發(fā)，開始游覽三清山優(yōu)美的風(fēng)光、俊逸的山峰和奇異的景致。
　　 玉臺往前一段下坡的山路，穿行在山石之間。然后豁然開朗，就來到了杜鵑谷。
　　 十月天，杜鵑谷沒有杜鵑花開，但路旁成片的云錦杜鵑樹，那遒勁的枝干內(nèi)是風(fēng)霜雨雪錘煉的堅(jiān)韌。它們不僅一年又一年孕育著新葉，而且每年五六月盛開艷麗的花朵，雪白的、粉紅的或者紫色的，像是綻放在高山之巔的詩意與浪漫，隨風(fēng)飄蕩在山谷之中。
　　 過了杜鵑谷，就是女神峰觀景平臺。
　　 女神峰是大自然鬼斧神工鍛造的神奇，是大自然賞賜給三清山的一件美妙絕倫的藝術(shù)珍品。這座石峰像是一位秀發(fā)齊肩、端莊賢淑、風(fēng)姿綽約的少女，她寬額頭，高鼻梁，圓下巴，盤膝而坐，雙手自然置于腿上，似乎還托著兩棵古松，像是在為人間閉目凝神地祈福。
　　 站在觀景臺上，女神峰看似就在眼前，但其實(shí)隔著深邃的溝壑，這不正是只“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的景仰？當(dāng)天晴氣爽時(shí)，女神峰安詳端坐于天地之間，心懷悲憫天下的情懷；當(dāng)云霧繚繞時(shí)，女神峰神秘地若隱若現(xiàn)，像是身披婚紗、蓋著紗巾的新娘。白雪飄落在她身上，她盡顯滄桑；陽光照射在她身上，她神采奕奕。
　　 女神峰作為三清山的一個(gè)標(biāo)志性景觀，早些年人們稱她為“司春女神”，現(xiàn)在叫她“東方女神”。我覺得“東方女神”的稱謂更為貼切，因?yàn)樗袷且晃毁t淑的中國姑娘，溫柔，慈祥。
　　 在女神峰觀景平臺，往東抬頭仰望，可見一組如竹管一樣并排豎立的山石，高約200米，仿若少數(shù)民族的樂器蘆笙，正在演奏著古樸悠揚(yáng)的民樂。不過，當(dāng)?shù)厝苏f它像是古代官員上朝手持的玉笏，故而稱其為“萬笏朝天”，這似乎讓三清山多了份古意。
　　 巨蟒出山是三清山的另一處標(biāo)志性景觀，我早年就知道它。
　　 早在二十世紀(jì)八十年代初，我還在大學(xué)讀書，曾經(jīng)收到一張友人寄來的明信片，明信片背面的圖是一座如蟒蛇直立昂首的石峰，并注明是三清山的“巨蟒出山”。由此我知道江西有座山叫三清山，三清山中有座峰叫巨蟒出山。當(dāng)時(shí)我還暗自嘀咕，世間還有這么奇特又惟妙惟肖的山峰？簡直不可思議。
　　 來到三清山，終于見到了實(shí)景，我覺得“奇特”一詞并不能概括它的絕妙。
　　 巨蟒出山是一座巨大的花崗巖石峰，高度有近130米。其頂部扁平，頸部稍細(xì)，石體上遍布裂痕，確實(shí)像一條騰空而起的巨蟒，似乎它就要沖出山谷，直上云霄。站在這座石峰下的棧道上，仰首極目，它挺拔峻峭、孤峰傲立的樣子，讓人覺得它似乎岌岌可危，好像稍微強(qiáng)勁一點(diǎn)的山風(fēng)都能把它吹折。可是它卻像一根定海神針一樣，在這里如此挺立了千萬年，難道它的山骨比鋼筋混凝土還堅(jiān)固，否則它怎么可能以如此的纖細(xì)身姿卻巍然聳立？如果它真是蟒蛇的化身，那它一定是條修煉了億萬年的神蟒。
　　 這座億萬年風(fēng)霜雨雪鐫刻的奇峰，與女神峰遙相呼應(yīng)，它們不僅是三清山的絕景，而且一剛一柔，凸顯了三清山剛?cè)嵯酀?jì)的性格。
　　 在巨蟒出山附近的服務(wù)點(diǎn)短暫休息與調(diào)整，積蓄體力然后繼續(xù)往前走，接下來是一段艱難的登山路，直到禹皇頂。當(dāng)然，爬坡路上，也不要急不要趕，適當(dāng)停歇和回頭欣賞，路上奇峰怪石美景很多，如“貍貓待鼠”“狐貍啃雞”“三龍出海”等惟妙惟肖，還有獨(dú)秀峰、樹抱石等奇異峰石。
　　 億萬年的自然風(fēng)化，三清山奇峰怪石滿山都是。行走在棧道上，可見多處形似企鵝的山石，它們石面平滑，俊俏豎立，石頂上凸起的石尖形似企鵝嘴。這些“石企鵝”，有的形單影只，似在呼喚自己的伴侶；有的成雙成對，親密地秀著恩愛；有一對“石企鵝”前有塊形似仙桃的山石，故名其為“企鵝獻(xiàn)桃”。
　　 其他的奇石如“馬頭石”“玉兔奔月”“老道拜月”“南天雄獅”等等，舉不勝舉，真是山峻峰奇，不斷地給人以奇妙的享受，讓艱辛的登山之旅充滿樂趣。
　　 游覽名山勝景，欣賞奇峰怪石，總讓人感慨大自然的神奇?zhèn)チ凸砀窆ぃ@是多少個(gè)歲月才能塑造的山景，這是多么精湛的技藝才能雕刻的美妙。
　　 三清山上的石頭是不是暗藏韻律，都會唱歌，要不然為什么那些石頭縫隙中生長的古松，似乎如聞天籟而隨風(fēng)起舞？
　　 三清山上松樹很多，人行棧道上甚至古松成蔭，它們向山體外側(cè)舒展的身姿，都是迎客的優(yōu)雅，也像一面面迎風(fēng)招展的旗幟。更為神奇的是，許多巍然聳立的石峰之上，孤松兀然挺立，許多松樹聳于巖壁，雖然它們可能樹形矮小，但它們的樹齡可都不小，不知道它們在那里凌霜傲雪了多少年，但它們誰沒有百年以上的年輪？百年或數(shù)百年的風(fēng)雨交加，才練就了它們的頑強(qiáng)生命力，正所謂“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁?！?br />　　 從禹皇頂繞過玉京峰，來到三清山西北角的一塊高山坪地，它海拔1500多米，被尊稱為三清福地。這里經(jīng)常云霧繚繞，宛若仙境，傳說葛洪曾經(jīng)在此煉丹。
　　 在三清福地，有三清宮、龍虎殿、飛仙臺、風(fēng)雷塔等古代道教建筑和石刻、石像等。其中，三清宮就坐落在三清福地南側(cè)的巨大龜背石上，它是一株山石砌墻的兩層建筑，翹角瓦檐。門前有一古石牌坊，牌坊上刻有“三清宮”字樣。
　　 三清宮的前殿供奉著道教的三位尊神，但后殿卻供奉觀音菩薩及十八羅漢。這種佛、道共祀一殿，和諧相處的格局，讓人耳目一新，體現(xiàn)了中國宗教文化的融合性，也彰顯了三清山有容乃大的博大胸懷。
　　 在道教中玉清、上清、太清也分別對應(yīng)天、地、人三界。我坐在三清宮前的大石頭上，沐浴著高山上的秋陽，吹著三清福地的清風(fēng)，想象著坐看云起時(shí)的曼妙與空靈，仿佛這風(fēng)里都帶著仙氣，好像身處仙氣飄飄的人間仙境。
　　 三清山與道教的結(jié)合，就像大山與云霧最美妙的牽手，共同演繹空谷幽蘭般的意境，似乎那些道法自然的奧妙，都藏在三清山的峻嶺與壑谷間。
　　 從三清福地，一段漫長的棧道，就來到了西海岸景區(qū)。
　　 西海岸自然是三清山的西部，這里山勢陡峭，刀削壁立，人行棧道多是壁掛在山腰，其它山巒幾乎都在腳下。西海岸的棧道雖然平坦，但懸在空中，恐高的人走在上面不免顫顫巍巍。
　　 據(jù)說，在西海岸觀賞云海是極美的景致，還有壯觀的落日。可惜我?guī)状味紱]有遇見這樣的美景。但是，站在西海岸的棧道上，似乎可見三清山曾經(jīng)屬于大海的時(shí)光，而那些“石企鵝”，分明是多年前海水褪去時(shí)，因行走慢又貪玩而留下來的。
　　 那次，從西海岸棧道的南端準(zhǔn)備左拐下去纜車站時(shí)，突然從下方遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來歡快的樂曲聲，越往下走聲音越來越大，在這清靜的山中，當(dāng)游覽接近尾聲而十分疲憊的時(shí)候，它給人強(qiáng)烈地震撼。我立即想到，莫不是我終于遇到了三清山的“網(wǎng)紅挑山工”？
　　 果然，一位挑著重?fù)?dān)的中年漢子一步一步艱難地往上攀登而來。他帶著太陽帽，身穿一件黃色馬甲，馬甲后背印著“三清山快樂挑夫”。他個(gè)子不高，看上去挺清瘦，但看他的腿肚子，都是結(jié)實(shí)的肌肉。他的扁擔(dān)上，不僅有約百斤的貨物，還掛著一個(gè)方形小音響。快樂的樂曲從小音響中飄出，陪伴著負(fù)重的他，汗水隨著音樂滴落在地上，快樂卻始終洋溢在他的臉上。送完貨返回的時(shí)候，他還喜歡與登山的游客隨著音樂載歌載舞，那種快樂發(fā)自內(nèi)心，更感人人心。當(dāng)他路過我身邊時(shí)，我向他豎了個(gè)大拇指，他點(diǎn)頭笑了繼續(xù)往上。樂曲聲悠揚(yáng)地遠(yuǎn)去，快樂挑夫的故事還在繼續(xù)。
　　 我游覽了三清山三次，每次都記憶猶新，但這第三次的一人獨(dú)行，除了因?yàn)橛辛擞斡[三清山的經(jīng)驗(yàn)，還有了天馬行空的自在，可以獨(dú)自一人許久地立于奇峰異石前凝神矚目，可以獨(dú)倚棧欄在清風(fēng)中遐想連篇，仿佛找到了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩意。
　　 我坐在纜車上，留戀地回望三清山。三清山清逸的山骨，峻峭的峰巒，婆娑的松影，縹緲的云霧，以及挑夫歡快的歌聲，特別是三清山與道教的淵源，讓我覺得，三清山的清秀中卻有那么一股子的清高氣。好像它就像是一位心氣清高的人，心靈純凈，品行高潔，但又超然物外，不隨波逐流。
　　 三清山的山骨，是億萬年風(fēng)霜雨雪鍛造的嶙峋與剛強(qiáng)；三清山的山韻是千百年自然與人文積淀的毓秀與豁達(dá)，仿若一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的三清境界。