◎逗留澄邁
　　 我們?cè)谡拷瓡r(shí)，得知大學(xué)同舍閨蜜文霞和她姐姐正好在澄邁。輪渡進(jìn)島在?？诔赃^(guò)飯之后，我們決定先去澄邁，與她們相見(jiàn)。
　　 前年暑假在西安一別，相隔不到兩年。這一次，我們竟能在海南島上相見(jiàn)，真是無(wú)限歡喜，無(wú)限感慨！美中不足的是，她們己經(jīng)訂好回西安的機(jī)票，只有一天時(shí)間能和我們一起玩。查看高德地圖附近的旅游景點(diǎn)，又打電話詢問(wèn)朋友，經(jīng)過(guò)商量，我們確定了第二天的行程：永慶寺、羅驛古村和姐妹塔。
　　 為了方便，我們?cè)诟浇伊艘患屹e館。我想澄邁被稱作“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”，說(shuō)是當(dāng)?shù)氐乃缓?，那就?yīng)該試著喝一下當(dāng)?shù)氐乃＝Y(jié)果燒了一壺開(kāi)水，結(jié)果有點(diǎn)澀，有點(diǎn)苦，總之味道太奇怪，真是難以下咽，只好把燒開(kāi)的水倒掉，重新燒瓶裝水喝。我家先生開(kāi)玩笑說(shuō)，也許富含硒的水就是這種味道，誰(shuí)知道呢？
　　 說(shuō)實(shí)在的，這次海南之行，除了澄邁，在其他地方，包括湛江徐聞陽(yáng)江，我們都是直接將自來(lái)水燒開(kāi)喝，覺(jué)得水質(zhì)都不錯(cuò)。我真的有點(diǎn)懷疑，是不是我們不懂澄邁富含硒元素的水呢？會(huì)不會(huì)把利于健康、能夠長(zhǎng)壽、富于硒元素的水浪費(fèi)掉呢？
　　 也許，我們就根本沒(méi)有找到澄邁的好，一瓶水，看出澄邁的好，我很偏狹，就像“弱水三千，我只取一瓢飲”，那是愛(ài)情，我和澄邁的愛(ài)，還需我繼續(xù)尋找愛(ài)的理由。
　　
　　 ◎游覽永慶寺
　　 永慶寺很近，開(kāi)車十分鐘就到。
　　 進(jìn)入寺院，廣場(chǎng)的前方，是一尊大約五六米高、金光閃閃的觀音菩薩像，在藍(lán)天下散發(fā)著金色的光芒。更為神奇的是，這尊金色的觀音菩薩像，是乘坐在金色的赑屃背上。赑屃下面，是金色的祥云。赑屃昂首挺胸，觀音菩薩低眉慈悲。在其他地方，看到過(guò)力大無(wú)窮的赑屃背上馱著石碑，看到過(guò)觀音菩薩端坐蓮花臺(tái)或者駕著祥云。而在此處，祥云之上的赑屃馱著觀音菩薩雕像，確實(shí)是第一次看到。
　　 也許是旅游淡季，寺內(nèi)游客不多，真是一處景色秀麗、環(huán)境優(yōu)雅的游覽勝地。與那些著名的寺院相比，永慶寺不算大。寺內(nèi)有許多樹(shù)木，如菩提樹(shù)、貝葉棕、糖棕、大青樹(shù)、檳榔，此外還有雞蛋花、文殊蘭、荷花等。特別是剛進(jìn)門，一眼能看到廣場(chǎng)兩邊那高大粗壯、枝繁葉茂的菩提樹(shù)，枝干上系滿了表示祈禱的紅布條，鮮艷奪目，更加突出了大樹(shù)的綠意濃濃，也襯托出佛寺的威宏博大、肅穆清靜的境界。
　　 大雄寶殿廣場(chǎng)正前方的中軸線上，有六朵雕刻在地板石上拼接而成的蓮花圖案，美觀大方，更加顯示出廣場(chǎng)的空曠和潔凈。蓮花是佛的象征，意思是崇高、吉祥、平安、素雅、光明，同時(shí)也被賦予了神秘的色彩。
　　 永慶寺的建筑和布局，和大多寺院一樣，和諧而莊嚴(yán)。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿、天王殿、觀音殿、文殊殿、普賢殿、地藏殿、藏經(jīng)閣、方丈室和禪堂等，每一處殿堂，都充滿了佛教文化的韻味。
　　 寺內(nèi)廣場(chǎng)邊的石碑上、連廊道的墻面上，有不少慰藉人心啟示覺(jué)悟的話語(yǔ)，如“應(yīng)無(wú)所往”、“待至之水盡處，猶自允坐記言”，“穹蒼悠霞遠(yuǎn)，天眼了乾坤”、“正念”、“緣”、“真如”等。此時(shí)此刻，陽(yáng)光下正好，竹葉婆娑，使得整個(gè)人都安靜下來(lái)。
　　 我始終認(rèn)為，佛寺在中華文化的一個(gè)看點(diǎn)，一座城市，沒(méi)有幾處廟宇，很難看到城市的過(guò)往。生活之外的落腳點(diǎn)，佛寺是一個(gè)選擇，這里的文化，始終涵養(yǎng)著這座城。禪意梵音，在潛化著我們的靈魂。
　　
　　 ◎白玉佛像世之罕見(jiàn)
　　 在大殿門口的右側(cè)，有一塊不到一人高的白玉石碑，上面刻字介紹：“該寺院位于海南省澄邁縣海南都城經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)盈濱半島，寺內(nèi)供奉釋迦佛、千手觀音、文殊菩薩等佛像42尊，材質(zhì)均為緬甸白玉。”
　　 天吶！四十二尊大佛像，均采用整塊緬甸白玉精雕細(xì)琢而成！況且每一尊佛像，雕刻殊妙，瑩白光潤(rùn)，真是世上之所罕見(jiàn)！
　　 自古以來(lái)，寶玉都是人們特別喜愛(ài)飾物。尤其是中國(guó)，玉石有著特殊而豐富的文化內(nèi)涵，人們對(duì)玉的喜愛(ài)更是刻在骨子里的。打開(kāi)史書，隨處可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)玉偏愛(ài)和執(zhí)著，如價(jià)值連城的和氏璧，如“君子無(wú)故，玉不離身”的生活習(xí)慣，如“美人如玉”、“陌上人如玉，公子世無(wú)雙”等比喻?，F(xiàn)實(shí)生活中，許多人為了自己心愛(ài)的寶玉，可以一擲千金、傾其所有。因?yàn)橛裣笳髦寮儩?，氣質(zhì)獨(dú)特。
　　 正因?yàn)檫@樣，永慶寺用白玉雕琢佛像，正是表現(xiàn)諸佛菩薩純善、清凈、靈妙的最佳選擇。因?yàn)檫@一獨(dú)特設(shè)計(jì)，2009年9月，永慶寺被世界基尼斯總部評(píng)為“供奉緬甸白玉佛像最多的寺院”。
　　 從前游覽寺院，看到寺內(nèi)色彩豐富、高大威嚴(yán)的佛像時(shí)，我都會(huì)感到佛像的威嚴(yán)、肅穆和神秘，佛界圣像高高在上。然而這一次，當(dāng)我站在潔白瑩潤(rùn)的白玉佛像前，突然有一種完全不同的感覺(jué)，有一種莫名奇妙的寧?kù)o與平和，也有一種自然的親近感?；蟽擅锥喔叩姆鹣?，看起來(lái)高大肅穆，姿態(tài)各異。但是，在我看來(lái)，這些白色玉石佛像，渾身上下透出一種潔凈、素雅、自然的光芒！
　　 特別是臥佛殿里那一尊白玉大臥佛，更是讓人驚嘆不已！臥佛身軀足足有五六米長(zhǎng)，躺下也有將近一米高！大殿中央的基座上，臥佛睡姿自然，面容安祥，栩栩如生。臥佛身上，袈裟的縐褶清晰可見(jiàn)，線條流暢。這么高大潔白晶瑩的玉佛，不知道那些工匠們?cè)趺凑业胶线m的白玉石，怎么搬運(yùn)的，又是怎樣設(shè)計(jì)，然后又不知道費(fèi)了多少時(shí)日，花費(fèi)了多少心血才雕鑿出來(lái)的！
　　 人生則苦，然而為了信仰，為了進(jìn)入佛門，也許這些雕刻佛像勞作，會(huì)變成心中的希望，成就快樂(lè)的人生！
　　 各個(gè)大殿里，除了那些白玉大佛，還有更多的小白玉佛像、黃玉佛像。小的玉佛像，晶瑩剔透，仿佛散發(fā)著迷人的佛光。
　　 因此，參觀永慶寺的白玉佛像，不僅僅感受到佛教的莊嚴(yán)高妙，同時(shí)也欣賞了諸多精妙絕倫石雕藝術(shù)品！
　　
　　 ◎蘇軾與永慶寺
　　 在永慶寺前殿的廣場(chǎng)左右兩邊，各有蘇軾的畫像，人物生動(dòng)活潑，景物設(shè)計(jì)精妙。其中一幅山水畫中的蘇軾，戴著居士帽，寬袍大袖，衣袂翩翩，乘坐在一枝如椽大筆在凌空飛翔。畫像旁邊，有“年少不讀蘇東坡，讀懂已是境中人”的詩(shī)句，真是戳中我心中的淚點(diǎn)之言??！另外一幅畫框內(nèi)，左邊是蘇軾字體“永慶福地”，右邊是蘇軾戴著黑色的居士帽，身著棕色長(zhǎng)袍，端坐在藍(lán)白祥云之上，右手豎起大拇指、神情得意地說(shuō)“我寫的這么好，快來(lái)夸我！呵呵！”真的很形象，蘇軾寫信，結(jié)尾處喜歡用“呵呵”二字。面對(duì)生活中的坎坷，蘇軾沒(méi)有一味消沉，反而用“呵呵”這種刻意而為的笑聲，讓自己解脫。最近幾年，我將《蘇軾傳》《蘇軾詩(shī)詞》等反反復(fù)復(fù)地閱讀，也算是一個(gè)地地道道的“蘇粉”了！所以，一旦看到蘇軾的畫像，一旦聽(tīng)到蘇軾的詩(shī)詞或故事，我都會(huì)特別喜歡，萬(wàn)分留心。所以，當(dāng)我在永慶寺看到蘇軾畫像時(shí)，少不了要拍照打卡，以表達(dá)對(duì)這位名人先賢的喜愛(ài)和崇敬！
　　 據(jù)史料記載，北宋紹圣四年，即1097年，蘇軾渡海來(lái)到瓊州，夜晚住在澄邁老城驛站的通潮閣。第二天，就游覽了永慶寺，為此處美景所陶醉，欣然提筆作詩(shī)云：“幽懷忽破散，詠嘯來(lái)天風(fēng)?！钡皆辏?100年6月，蘇軾獲赦北歸，再游永慶寺，詠出“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的千古佳句，流傳至今。
　　 千年以后，我追隨蘇軾的蹤跡，游覽了這玉佛最多最漂亮的永慶寺，真是感慨良多！收獲頗豐！
　　 除了蘇軾，明代名賢曾沂，也曾經(jīng)以《永慶叢林》為題賦詩(shī)：“梵宮森植有叢林，苑翳虬盤院宇深；四際不聞鐘鼓響，在中只見(jiàn)影陰陰。”由此看來(lái)，在明朝的時(shí)候，這里就是大樹(shù)遍植、樹(shù)影遍地清靜雅致的寺院了，難怪有這么多人喜愛(ài)此處呢。
　　 一個(gè)城市應(yīng)該留住一個(gè)人，這個(gè)人就是蘇軾。城市之幸，不在于地理形勝，而在于人文的厚薄。
　　
　　 ◎“我是誰(shuí)”破除“我執(zhí)”
　　 在寺院的后面、永林禪茶附近，有兩塊石碑。其中一塊石碑上鐫刻著三個(gè)金色大字“我是誰(shuí)”，另外一塊石碑上是一首詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容是“未曾生我誰(shuí)是我，生我之時(shí)我是誰(shuí)？長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)？”
　　 看到這兩塊石碑上的文字，我真有些恍恍惚惚了?！拔沂钦l(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題，也許每個(gè)人問(wèn)過(guò)自己千遍萬(wàn)次了，可是答案卻總是撲朔迷離。再看看詩(shī)的內(nèi)容，更是讓人感到一時(shí)難以明白。
　　 佛教講輪回，認(rèn)為根本沒(méi)有主體。既然輪回沒(méi)有主體，是為了讓人破除“我執(zhí)”。仔細(xì)想想，人生的煩惱，人生的苦難，有多少都是緣于自我執(zhí)迷不悟呢？此時(shí)，想起了一個(gè)成語(yǔ)故事：楚弓楚得。說(shuō)的是楚共王出去打獵，丟失了弓，左右請(qǐng)示去尋找它。楚共王說(shuō)：“不用！我是楚國(guó)的一員，丟了一張弓，被其他的楚國(guó)人撿到了，又何必去尋找呢？”
　　 丟失了弓，楚共王從本國(guó)利益出發(fā)，阻止手下人尋找，說(shuō)明楚王已經(jīng)破除了“我執(zhí)”，而是以楚國(guó)人的利益為重。然而，孔子聽(tīng)到此事，進(jìn)一步說(shuō)“人遺弓，人得之?！笨鬃拥恼f(shuō)法，更是體現(xiàn)了“天下為公”的仁愛(ài)精神，超越了楚王以國(guó)為界的局限。孔子能名揚(yáng)天下，成為圣人，也是因?yàn)榭鬃悠瞥诵闹械摹拔覉?zhí)”。
　　 回到石碑上的詩(shī)文，“長(zhǎng)大成人方是我”，此處的“我”，破除了“我執(zhí)”，方能成就長(zhǎng)存于世的“大我”！楚共王是這樣，孔子更是這樣。
　　 也許，佛教也是哲學(xué)，都要解答困惑人們的共同問(wèn)題：我是誰(shuí)？我的一生應(yīng)該如何度過(guò)？我?guī)е鴨?wèn)號(hào)轉(zhuǎn)身……
　　
　　 ◎美麗的永慶后海
　　 永慶寺，還有一個(gè)特別之處。它建在海邊，倚海而立。在永慶寺的后面，就是沙灘和大海。在永慶后海的沙灘上，有幾塊嶙峋高大的怪石，其中有一塊石碑上，有華國(guó)鋒題寫的“觀?！倍?，字見(jiàn)心性，簡(jiǎn)單明了，真是大家風(fēng)范。另有草書“心開(kāi)見(jiàn)佛”，不知道是誰(shuí)題寫的。
　　 海南島的海邊，最典型的就是礁石、椰樹(shù)、沙灘和大海。這一天，天清氣爽，白云飄飄，春風(fēng)拂面，正是游客拍照歡暢的大好時(shí)節(jié)。沙灘上，有用鐵架子豎起的、一人高的大白字“我愛(ài)永慶后?！?、有刻著“南海浪頭”的石碑。游客紛紛打卡拍照。當(dāng)然，最歡快的，少不了一群又一群濃妝淡抹、衣裙鮮艷、興致勃勃的中國(guó)大媽們，帶著她們的三件套標(biāo)配，赤腳在沙灘上，微笑、唱歌、跳舞，單獨(dú)拍、合影，各種姿勢(shì)、各種隊(duì)形、各種表情……
　　 是啊，在這美麗的沙灘海濱，開(kāi)心大笑，盡情地喧嘩，擺各種姿勢(shì)拍照，只為記住這一刻。
　　 寺內(nèi)，是佛教的莊嚴(yán)圣地，人們?cè)诙Y佛敬佛，想著參透人生，虔誠(chéng)肅穆；海邊，則是世俗人生的樂(lè)園，人們?cè)趹蛩嫔?，想著快?lè)人生，笑語(yǔ)盈盈。
　　 后海，成了一張濤箋，將來(lái)還要留下多少人經(jīng)過(guò)這里的文字，后海的濤箋足夠大，容得下人們的抒情。
　　
　　 ◎不同尋常的收獲
　　 參觀完寺院，在后海玩了一會(huì)兒，我們幾個(gè)人坐在海邊平臺(tái)的咖啡屋旁邊小憩。三月初的陽(yáng)光，溫暖舒適，只覺(jué)得天高云淡，?？仗扉?，內(nèi)心平靜。這座建于海邊的寺院，沒(méi)有濃厚的商業(yè)氣息，少了其它寺院的喧鬧，多了幾許悠閑，漫步在其中，似乎連春天的海風(fēng)中，也多出了些許禪意。此時(shí)身處寺院，像是浮躁塵世中的一泓泉水，一股清流，讓人身心寧?kù)o。
　　 游覽之前，文霞對(duì)我說(shuō)，永慶寺很小，既然來(lái)了，看看也好。而在游覽之后，我很高興，這一趟真是值得。永慶寺，不僅讓我追尋到了蘇軾的蹤跡，也讓我感受到了蘇軾的氣息。從蘇軾的經(jīng)歷，人看到了一個(gè)人對(duì)待苦難的另一面，也看到了蘇軾在困境中的堅(jiān)持和曠達(dá)。除此之外，永慶寺還給了我一種獨(dú)特寧?kù)o的體驗(yàn)，給我一種人生的開(kāi)示，破除“我執(zhí)”，也許人生更快樂(lè)。當(dāng)然，那些高大潔白的玉佛，更是讓我眼界大開(kāi)，見(jiàn)識(shí)了這個(gè)世上難以想象的雕琢玉佛的奇跡！
　　 坐下回想，就像掩卷而思，那些從寺廟蕩漾而出的景象和文字，還有它留下的歷史人文，讓我感到收獲頗豐。
　　
　　 ◎永慶碑林
　　 在永慶咖啡屋小坐之后，我們?nèi)チ藞D書館。圖書館在二樓，拾級(jí)而上，里面非常安靜，這里收藏了不少的經(jīng)書。出門的時(shí)候，看見(jiàn)門口一旁擺著一張桌子，有經(jīng)書，有紙張，如果時(shí)間充裕的話，可以在此體驗(yàn)一下抄寫經(jīng)書，消除世俗浮躁，撫慰?jī)艋撵`。
　　 從永慶寺出來(lái)時(shí)，我們順著左邊行走，看到了永慶碑林。
　　 石碑上有一些禪理故事，讀過(guò)之后，感觸頗深。其中有一塊石碑，上有賈平凹的題詞“覺(jué)悟”。看著那熟悉圓潤(rùn)的字體，心里品味著“覺(jué)悟”二字的深刻內(nèi)涵。我想，“覺(jué)悟”二字，是不是碑林所有題詞和佛教故事的主旨呢？
　　 繼續(xù)向前走，快到出口處，有一片樹(shù)木，是信奉佛教的居士們捐給寺院、用來(lái)祈福的。樹(shù)下方小石碑上，一一寫著捐贈(zèng)者的姓名。
　　 永慶寺，確實(shí)不虛此行！
　　 澄邁，澄澈的城市。永慶，一處不衰的佛地。中國(guó)之大，我能夠走進(jìn)南國(guó)的懷抱，感知一個(gè)城市的美，足夠欣慰的啊。
　　
　　 二〇二五年四月十五日原創(chuàng)首發(fā)于江山文學(xué)