當(dāng)2025年的春色漫過(guò)烏蒙山脈，一部泛著滇東紅色沃土氣息的著作《觸覺(jué)魅惑：曲靖老城印記》悄然綻放于珠江源頭。作者戴興華以地方史家的嚴(yán)謹(jǐn)、作家的靈性，在歲月這條長(zhǎng)河里，將曲靖人文歷史凝練成21萬(wàn)字的記憶圖譜。這本新書(shū)問(wèn)世，恰似曲靖瑰寶爨碑拓片的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，打撈歷史，交付文化，在新時(shí)代浪潮中構(gòu)筑起一座精神城池。
　　 認(rèn)識(shí)戴興華很多年了，與他相識(shí)相知的過(guò)程，恰似翻閱一本線裝古籍。他興趣廣泛，愛(ài)好頗多，最喜歡說(shuō)“古”。談起曲靖地方人文歷史這個(gè)話題，他如數(shù)家珍，且滿滿的熱愛(ài)與情懷，足見(jiàn)他對(duì)這一領(lǐng)域研究之深，成績(jī)斐然。然而，他十分謙虛，低調(diào)，待人誠(chéng)懇，尊重與他相識(shí)的人。后來(lái)，我們成為了無(wú)話不談的好朋友，我很敬重他。
　　 有了這份情感，對(duì)他的新書(shū)必然先睹為快。仔細(xì)品味，發(fā)覺(jué)文字底色仿佛從千年前傳承下來(lái)，有著古老的韻味，頑強(qiáng)地與現(xiàn)代氣息碰撞、相融，像一條古老的河流奔流而來(lái)，流經(jīng)迤東紅土大地，三江流域，蕩漾著時(shí)代的浪潮。
　　 戴興華作為一名地方文化研究學(xué)者，在全球化浪潮的沖擊中，一片一片打撈地域文化的獨(dú)特品質(zhì)碎片。在他這里，地方史研究早已超越單純的歷史敘事，演變?yōu)橐粓?chǎng)關(guān)乎文化身份認(rèn)同的深刻對(duì)話。他深耕曲靖歷史文化、民俗、非遺研究幾十載，游刃有余，接地氣的學(xué)術(shù)實(shí)踐、樸實(shí)的文風(fēng)，終于打磨成一把精巧的鑰匙，打開(kāi)了在曲靖歷史褶皺與當(dāng)下地域語(yǔ)境間對(duì)話渠道。他植根本土，嚴(yán)謹(jǐn)，創(chuàng)新，用自己獨(dú)到的研究方法，將滇東高原的歷史回聲轉(zhuǎn)化為可觸摸的文化肌理。無(wú)疑，在我看來(lái)，戴興華的研究路徑對(duì)當(dāng)代地方史書(shū)寫(xiě)具有范式意義。
　　 戴興華在歷史長(zhǎng)河中拾起泛著光芒的碎片，拼成文本，形成一把曲靖老城記憶的密鑰。通過(guò)秘鑰，撩起淅淅瀝瀝、綿綿長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史雨幕，我們來(lái)到一個(gè)具有兩千余年的悠久歷史、厚重的多彩文化、淳樸善良的民俗民風(fēng)、精彩動(dòng)人史話的古老神奇地方——云南省曲靖市。
　　 這把秘鑰，就是戴興華的新書(shū)《觸覺(jué)魅惑：曲靖老城印記》。新書(shū)分為開(kāi)篇、溯源、印記、拾遺、魅惑等組成部分，引領(lǐng)讀者見(jiàn)識(shí)曲靖的魅力與誘惑。
　　 讀者跟著素樸嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P觸，聽(tīng)作者戴興華娓娓道來(lái)：
　　 曲靖歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)個(gè)鮮活的人物，如楊慎、朱耷、孫髯翁、朱家民、唐時(shí)英、楊本昌、陳子貞、孫光庭、劉雨村、孫士寅、宋湘、李士安、趙樾、鄧爾恒、喻懷信、孫曾志、孫桂馨、謝顯琳、王祖訓(xùn)、胡永康以及諸葛亮、徐霞客、丁文江、張彌漫、朱敏等等懷揣著各自時(shí)代的印記閃亮登場(chǎng)而來(lái)。
　　 一個(gè)個(gè)恢弘的典型大場(chǎng)景，如莊蹻王滇的靡莫之屬、棟蠶若豆孟遷起事、七擒七縱孟獲、爨氏崛起、爨氏內(nèi)訌、阿姹借兵、南詔滅爨、滇東三十七部、白石江戰(zhàn)役、改土歸流、軍民屯田、徐霞客游曲靖、滇劇在曲靖興起、曲靖府中學(xué)堂掛牌、重九起義、“龍胡兩次圍城”、紅軍過(guò)曲靖、龍?jiān)偏I(xiàn)圖、三元宮會(huì)議等等說(shuō)不盡道不完。
　　 一道道難忘的的歷史印記，如二爨碑（爨寶子碑、爨龍顏碑）書(shū)刻傳世、徐霞客曲靖行跡、孫髯翁與“八大仙人”交集、鄧爾恒曲靖被殺案、喻氏“兩進(jìn)兩舉一監(jiān)”、曲靖“楊半城”、劉九庵棄官出家翠山朝陽(yáng)庵、李士安“四不受”、孫可望攻陷曲靖城、清官楷模劉雨村等等永留史冊(cè)。
　　 還有傳承不斷的種種民俗、市井鄉(xiāng)間民樂(lè)舞唱、交往獨(dú)特的方言、居住街巷名稱、古老院落老屋老井、獨(dú)特的飲食、“三寺四牌坊八廟九閣”、“曲靖古八景”、“三江交匯”等等地方民間文化自然風(fēng)情璀璨輝煌。
　　 戴興華引經(jīng)據(jù)典，徐徐道來(lái)的描繪，讓人不忍掩卷。無(wú)疑，只有腳踏實(shí)地丈量曲靖老城、穿越曲靖歷史長(zhǎng)河，方有此成就。他始終如一地奔走呼吁、倡導(dǎo)保護(hù)曲靖老城，從他書(shū)中不難讀出，曲靖老城承載著各朝代的建城智慧，明清形成的城市格局有著本地獨(dú)特的文化基因。他提出的曲靖老城保護(hù)建議，實(shí)現(xiàn)歷史保護(hù)與民生改善的有機(jī)統(tǒng)一，尤其是在曲靖建設(shè)“中國(guó)爨文化博物館暨研究院”的思考，意義深遠(yuǎn)。
　　 老城是曲靖的“家底”，也是曲靖的根與魂。戴興華作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的曲靖人，對(duì)故土一草一木、一山一水滿腔熱愛(ài)躍然紙上。他在自序中也說(shuō)：“曲靖是地球生命的搖籃，人類活動(dòng)最早的開(kāi)端，中國(guó)古代文明的發(fā)源地之一?！薄按驌?、普及家鄉(xiāng)的歷史文化與民俗、民間文化，呼吁非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的有效保護(hù)與可持續(xù)性發(fā)展，努力講好曲靖故事，讓可能消失的曲靖故事繼續(xù)流傳。”
　　 這就是他的初衷，他的創(chuàng)作心愿。戴興華不遺余力地道出曲靖厚重歷史，正如他閑談時(shí)與我說(shuō)過(guò)的那樣，挖根的目的就是樹(shù)立歷史文化自信，清清楚楚知道自己文明的過(guò)去，便能明明白白對(duì)未來(lái)充滿信心。不尊重歷史、不懂得傳承文化、不與時(shí)俱進(jìn)不創(chuàng)新，就不可能在全球化的今天保持持久的自信與發(fā)展。
　　 全書(shū)的構(gòu)架別致。像曲靖老城街巷的肌理一樣，全書(shū)采用導(dǎo)引——曲靖歷史立體圖景（開(kāi)篇），一條主線——曲靖歷史生命軌跡（溯源），若干分線——曲靖歷史精彩片段（印記），多處連線回旋——曲靖歷史文化閃光點(diǎn)（拾遺、魅惑）。這樣，讀者仿佛立于曲靖老城歷史長(zhǎng)河，一幕幕歷史畫(huà)面被解構(gòu)為可觸摸的地方文化單元，譬如洪武年間的城垣走勢(shì)；清嘉慶年間的市井俚語(yǔ)；民國(guó)商鋪的招幌形制，以及西門街晨昏市聲里流淌著明清屯田的基因密碼；爨碑的書(shū)法韻律暗合街巷肌理；"三寺四牌坊八廟九閣"的空間敘事銜接古今；街邊燒餌塊的焦香與馬幫鈴鐺驚起翠山飛鳥(niǎo)；徐霞客夜宿翠峰山月光下的抒情長(zhǎng)調(diào)；"楊半城"家族建筑的中原禮制與邊地智慧的融合軌跡……每個(gè)文化單元的每處細(xì)節(jié)仿佛都經(jīng)過(guò)顯微鏡般的考證，在作者筆下仿佛化作流動(dòng)的清明上河圖。
　　 全書(shū)脈絡(luò)清晰，層次分明，歷史邏輯精準(zhǔn)、用語(yǔ)精致。通篇讀來(lái)，像煮茶敘事，面對(duì)面嘮嗑一樣。
　　 我曾在曲靖西門街居住十多年，雖日日行經(jīng)老街深巷，卻始終未能穿透時(shí)光的簾幕，觸摸到這座古城跳動(dòng)了千年的文化脈搏。我想，一個(gè)在曲靖工作或生活的人，對(duì)自己腳下這片土地的過(guò)去不知道，或一知半解，是很遺憾的。手捧《觸覺(jué)魅惑：曲靖老城印記》，正好彌補(bǔ)了我的不足，滿足了我的心愿。
　　 拿到戴興華新書(shū)時(shí)，我們正好在曲靖老街天池社區(qū)，腳下新鋪的青石板泛起潮濕的幽光。翻閱著新書(shū)，我與戴興華聊了起來(lái)。我這才知道，收錄進(jìn)書(shū)里的篇目，基本上已經(jīng)發(fā)表在各級(jí)各類報(bào)刊雜志上了，他作了再一次的整理、修正。交談期間，不時(shí)有電話來(lái)索要他的新書(shū)，他并未拒絕，欣然答允。他笑笑，對(duì)我說(shuō)：“都是相處愉快的一些朋友。出書(shū)的目的就是為了有人去閱讀它?！?br />　　 是啊，書(shū)就是寫(xiě)給人讀的，無(wú)關(guān)其他。戴興華旨在宣講曲靖地方歷史，為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事。手捧新書(shū)，沉甸甸的，有分量。這是一本優(yōu)秀的地方人文歷史著作，持續(xù)性地保存曲靖歷史文化，將曲靖老城歷史解構(gòu)為可觸可感的溫度、質(zhì)地與聲響，讓曲靖地方文化記憶不再是博物館的標(biāo)本，而是流淌在讀者掌紋間的活水與煙火氣。我不夸張地說(shuō)，這也是一本培育鄉(xiāng)土情懷的本土教材，通過(guò)閱讀這本書(shū)，了解家鄉(xiāng)人文歷史演變，激發(fā)文化傳承與文化遺產(chǎn)保護(hù)，樹(shù)立和擦亮地方文化歷史符號(hào)，增強(qiáng)文化歷史自信，促使曲靖人反思自身與全球化的關(guān)系，讓曲靖走向全國(guó)、走向世界。
　　 我想，戴興華寫(xiě)的不只是曲靖老城印記，而是在當(dāng)今數(shù)據(jù)洪流中重建了可觸摸的鄉(xiāng)愁坐標(biāo)系——那些被數(shù)字化解構(gòu)的爨語(yǔ)遺韻、瀟湘碧柳、晨昏市聲、檐角苔痕、門楣雕花，此刻正在2025年的春風(fēng)里，沿著文字的溝回重新生長(zhǎng)。
　　 說(shuō)到書(shū)深處，暮色漸合。掩卷遠(yuǎn)眺，曲靖老城飛檐在天際勾勒出起伏的墨線。忽然懂得戴興華《自序》與《跋》中，為何將新書(shū)付梓視為起點(diǎn)而非終點(diǎn)——這本墨香猶存的著作，恰似投向時(shí)光長(zhǎng)河的石子，激起的漣漪終將漫向更遠(yuǎn)的地方。
　　 最后，真誠(chéng)祝賀戴興華老師的地方文化力作《觸覺(jué)魅惑：曲靖老城印記》問(wèn)世。