我又一次登上江西上饒的靈山，行走在飄帶般纏繞在山間的步棧道上，欣賞靈山偉岸的身姿，聆聽(tīng)那些千奇百怪的山石默默訴說(shuō)的物語(yǔ)。
　　 國(guó)內(nèi)稱為“靈山”的山不少，最著名的大概是太湖之畔的無(wú)錫靈山，它以靈山大佛而聞名于世。但上饒靈山，峰巒挺拔，怪石遍山，更獨(dú)具韻味。
　　 那是金秋季節(jié)，卻是個(gè)陰天，高空陰云密布，我第二次游覽上饒靈山。
　　 當(dāng)我駕車接近靈山的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)巍峨聳立的靈山，綿延橫貫于蒼茫的大地上，那山勢(shì)十分震撼人心。
　　 山腳下的稻田如一塊塊金黃的地毯，靈山的山頂卻隱約在云絮之中。山不動(dòng)云動(dòng)，不知道是白云飄飄蕩蕩戲弄著山峰，還是山峰依依不舍地抓住了云的衣角，不讓它離去。難道靈山希望云朵來(lái)配合，為我的靈山之行營(yíng)造涼爽的環(huán)境？
　　 在我攀登過(guò)的山嶺中，靈山的游覽算是比較輕松的。因?yàn)榫包c(diǎn)不僅有纜車直達(dá)半山腰，而且步棧道總體平緩，很少大起大落，省卻了許多急上急下的腳力。
　　 上饒靈山是花崗巖峰林地貌，山體東西走向。億萬(wàn)年的風(fēng)霜雨雪就像是刻刀，物理和化學(xué)的風(fēng)化像是不同的刀法，把靈山雕刻得峻拔陡峭，奇峰如林，怪石嶙峋。
　　 靈山有七十二峰，山脊連綿起伏，像是一條龍脊，人們就稱它為“中華龍脊”。挺有意思的是，同樣是因?yàn)樯叫?，也有人形象地說(shuō)它是一位側(cè)臥著的“睡美人”。
　　 那天在山上游覽時(shí)，空中的云始終未散，但也基本只是在山頂縈繞，偶有飄落下來(lái)的也只是如輕紗般飄舞的薄云，不影響游山觀石。這樣的天氣，讓靈山顯得更加靈秀，游覽時(shí)的體感舒適，更仿若身臨人間仙境。
　　 靈山最令人贊不絕口的，是山上數(shù)不勝數(shù)的嶙峋怪石，如“石腦”“小象戲松”“兔雀情深”“郁悶猿猴”“神獸迎賓”“雄霸天下”等，它們大都惟妙惟肖。
　　 “石腦”是靈山上最為豐富的怪石。行走在棧道上，俯瞰腳下的山體，有許多腦髓一樣的石塊靜臥在山中，它們表皮圓潤(rùn)，但溝槽縱橫，貌似“智慧大腦”。它們有的成群藏在樹(shù)叢中，有的獨(dú)塊臥于山坡，有的鉆在石縫間。
　　 靈山之所以靈，莫不就是因?yàn)樗赜羞@么多智慧的石腦，就像裝上了高級(jí)芯片的機(jī)器一樣靈慧？
　　 在一處垂直的山壁上，一塊看似垂貼其上的山石，上大下小，遠(yuǎn)看如一只小象伸著長(zhǎng)鼻子向下探，又恰好象鼻處有一棵挺拔的小松樹(shù)，所以人們就稱此景為“小象戲松”。一個(gè)“戲”字讓“小象”活了起來(lái)，讓小松也有了靈氣。
　　 其實(shí)在靈山，生長(zhǎng)在石間的松樹(shù)很多，它們或大或小，根系像鷹爪一樣深入于巖隙之中，或者挺拔在峭壁上，或者孤立在山巔，枝勁冠翠，呈現(xiàn)著頑強(qiáng)的生命力。
　　 一座峰頂上，“兔子”與“麻雀”相對(duì)望，真是“兔雀情深”。石壁上的一塊垂石酷似猿猴的頭，耳朵耷拉，一副呆滯的樣子，人們生動(dòng)地稱它為“郁悶猿猴”。還有一組石頭整齊地倒掛在山壁上，像許多只尖嘴的神獸，夾道歡迎賓客的到來(lái)，此景被命名為“神獸迎賓”。用手觸摸它們的表面，雖然山石冰涼，但卻好像接受到了靈山的熱情。
　　 這些被自然億萬(wàn)年風(fēng)化、打磨的花崗巖石體，不想成為了人類發(fā)揮想象力的對(duì)象，好像它們就是來(lái)傳遞遠(yuǎn)古信息與故事的使者。
　　 靈山的不少怪石，確實(shí)被人們將其與傳說(shuō)故事聯(lián)系起來(lái)。如，靈山本地流傳著“靈山圣母”的故事，相傳她曾是一位采藥濟(jì)世的醫(yī)者。在靈山上，有一塊石頭像是位慈祥的母親懷抱著襁褓中的嬰兒，人們覺(jué)得它就是“靈山圣母”的化身。
　　 還有一塊巨石，像是一位站立高處、極目眺望的女子。傳說(shuō)古代一對(duì)恩愛(ài)的夫妻，男子外出打漁遭遇不測(cè)，葬身大海。在家的妻子苦苦等待不見(jiàn)郎君歸來(lái)，便來(lái)到此處眺望，盼君回家。如此天長(zhǎng)地久，無(wú)論是刮風(fēng)下雨，還是烈日酷暑，最后她竟化成了這一尊石像，所以人們稱它為“神女望郎”。
　　 特別要說(shuō)一下靈山的一個(gè)標(biāo)志性景觀——“雄霸天下”。它其實(shí)是座石峰，孤峰獨(dú)立于山谷石坡之上。從正面看，它的石壁如刀削直下，異峰突起，幾乎上下一樣粗壯，石體上還紋痕縱橫。景區(qū)將其標(biāo)注為“雄霸天下”，也被雅稱為華表峰。
　　 如此的“雄霸天下”，落地生根般屹立在靈山，以堅(jiān)韌挺拔的姿態(tài)，以刀劈斧削般的肌理，展示著自然的鬼斧神工。與那些似人或似獸的奇石不同，“雄霸天下”以其奇特的幾何形狀震撼人心。
　　 靈山的其他景觀石，還有“蛤蟆觀天”“鯊魚(yú)出海”“金蟾送財(cái)”“龜蛇合體”“猴王觀?！薄吧颀斖隆钡鹊?，也都或栩栩如生，或神韻相似，簡(jiǎn)直讓人大開(kāi)眼界。
　　 這些靈山石景，哪一處不是經(jīng)歷了億萬(wàn)年的時(shí)光與風(fēng)雨的雕琢而成？哪一個(gè)不是帶著亙古的消息？它們靜靜地，或立，或臥，或掛于石壁，或藏于巖縫，看似默默無(wú)語(yǔ)，但若我們靜心側(cè)耳聆聽(tīng)，似乎能聽(tīng)到它們?cè)陲L(fēng)中絮語(yǔ)呢喃，是熱脹冷縮后的山石裂碎，還是水滲入石體后的心態(tài)膨脹？是在述說(shuō)著各自的歷史故事，還是在共同誦讀著一首來(lái)自遠(yuǎn)古的無(wú)字史詩(shī)？
　　 靈山還有一個(gè)奇特處，就是它的諸多山峰，山體上布滿縱橫交錯(cuò)的縫痕，好像是由一塊塊山石壘砌起來(lái)的，猶如孩童所搭的積木，有的看似危石欲墜，讓人感覺(jué)岌岌可危。
　　 靈山的最高峰是天梯峰。它山勢(shì)陡峭，聳立云端，山石像階梯一樣一層層往上堆積。那天，在棧道上遠(yuǎn)看天梯峰，白云縈繞山頂，像是戴著一頂絮帽，時(shí)不時(shí)還山腰飄蕩著潔白的絲云。
　　 凝視靈山千奇百怪的峰與石，我們仿佛看到自然之神手握時(shí)光刻刀，像技藝精湛的雕刻大師一樣，聚精會(huì)神地創(chuàng)作著它的作品。
　　 靈山的魅力不僅在于自然造化，也因?yàn)樗休d著綿長(zhǎng)的人類文明。在欣賞靈山的自然美時(shí)，我們也注意到靈山還具有深厚的人文底蘊(yùn)。
　　 從靈山的古村落遺址發(fā)現(xiàn)的石斧、石鏃和石錛等，可以確定早在新石器時(shí)期，此地就有人類生活。
　　 靈山石人峰下的石人殿，始建于東漢建武年間（公元25-56年），是一座歷史悠久的道觀。石人殿的古建群檐角飛翹，如雄鷹展翅，既古色古香，盡顯滄桑，又氣勢(shì)恢宏。每年農(nóng)歷九月初一到初十，這里的廟會(huì)活動(dòng)熱鬧非凡。
　　 道教中將七十二處自然風(fēng)景秀美，適合所謂修煉成仙或者神仙居住的地方，稱為“福地”。據(jù)唐代杜光庭的《洞天福地記》記載，靈山就是其中的第三十三福地。
　　 靈山也是佛教圣地，有眾多的古剎，如石城寺、白鶴山寺、天心寺等，藏于山腳下。尤其是石城寺，它的歷史也可以追溯到東漢年間。
　　 據(jù)說(shuō)天梯峰的北側(cè)有一面山體，仿若一尊大佛，讓人不由感嘆，靈山果然是神靈附體而鐘靈毓秀的。
　　 歷史上多位名人登臨靈山，并為它留下詩(shī)文，如王安石、辛棄疾、韓元吉、夏言等。其中辛棄疾在《沁園春·靈山齊庵賦》中寫(xiě)道：“疊嶂西馳，萬(wàn)馬回旋，眾山欲東?！?br />　　 石有石語(yǔ)，山有山韻。靈山以一座山的雄姿，以滿山的奇石，展示著自己的獨(dú)特山韻。尤其是那些如人如獸般的石頭，似乎都在默默地沉吟，訴說(shuō)千古的秘語(yǔ)。
　　 游覽靈山，感受山石間，風(fēng)雨銘刻其上的柔軟與剛毅；體會(huì)松巖處，歲月殘留其上的滄桑與悠長(zhǎng)，這讓我們總有所感懷與感悟。我們離開(kāi)靈山，帶走的何止是隨拍的風(fēng)光照片，更是大山對(duì)我們的啟迪。