
【齊魯】AI狂歡背后的憂思(雜文)
AI來了!狼,也來了!
AI狂歡的背后,幾家歡喜幾家愁。
AI來了,對于生活在社會底層的人來說,狼,也在路上了。甚至有些已經(jīng)到了你的身邊,并且露出鋒利的獠牙。
在當(dāng)今世界,人工智能技術(shù)的應(yīng)用,已經(jīng)涉及到社會的方方面面及各個角落。其中,最為大家所熟知的,例如:汽車智駕、智慧小區(qū)、智慧物聯(lián)、智慧家居、智慧醫(yī)療、智慧教育、智慧護(hù)理、智慧崗位……等等,不一而足。
隨著AI技術(shù)越來越深度的發(fā)展,隨著AI技術(shù)的應(yīng)用越來越深度地介入國計民生,人們“不知不覺”中忽然發(fā)現(xiàn),人類的日常生活,已經(jīng)離不開AI了。
當(dāng)下,AI如同空氣那般,已經(jīng)滲入到我們的方方面面。人們?nèi)粘I钪械牟衩子望}、衣食住行、電、水、天然氣、手機(jī)、電腦……等等,其背后都有AI的影子;在工作場景,AI更是大顯身手。在大多數(shù)的高危的崗位,特別是在高輻射、高毒、高寒、高溫及一些高危的礦區(qū)等等,機(jī)器人已經(jīng)取代了大多數(shù)本來需要人類工作的崗位。至于,那些智算、大模型、大數(shù)據(jù)等等“頭部”產(chǎn)業(yè),AI更是其生命的支柱?!@一切,都是有目共睹的事實。
從狹義角度來看,人工智能技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,帶給人們的好處,無疑是顯而易見的。無論是國防軍工、航天航空……,還是生物制藥、基礎(chǔ)研究……;無論是人們?nèi)粘5囊率匙⌒小?,還是規(guī)劃踐行……。AI的介入,在為人們提供以往無法想象的便利和好處的同時,還提供了一個無限的想象空間。
但是,有一個事實是不容忽視的。推動AI蓬勃發(fā)展的,除了其在經(jīng)濟(jì)層面的原因外。其產(chǎn)生的政治利益,也是不容忽視的。就如臺積電,曾經(jīng)被某些人奉為“護(hù)國神山”那樣的超然?!@也是“頭部”玩家,趨之若鶩的原因所在。
AI是技術(shù)、資金高度集約的產(chǎn)業(yè),這就注定這產(chǎn)業(yè)的門檻的高度。也就是說,這項產(chǎn)業(yè),不是“普通大眾”可以觸及的。
隨著AI技術(shù)不斷深入開發(fā),隨著AI應(yīng)用技術(shù)在日常生活及工作崗位的的普及化,不遠(yuǎn)將來,各行各業(yè)的中、低端崗位,肯定會以高度智能化的機(jī)器人代替人類工作者。其中,服務(wù)行業(yè)將會首當(dāng)其沖,就連在人們心中,以神圣形象存在的醫(yī)務(wù)這塊領(lǐng)域,也不可幸免。
最直觀的是,就在當(dāng)下,只因一些(不大高端的)家政機(jī)器人出現(xiàn),那些家政服務(wù)工作者抱怨工作難找的話語,時常不經(jīng)意的在身邊響起。另一個最直觀的,就是農(nóng)田無人化管理:在人工智能的智能干預(yù)下,一個個大型農(nóng)場的田間,往往看不到一個人影——這是以往不可相像的事情。
當(dāng)然,在研發(fā)、創(chuàng)新領(lǐng)域,AI應(yīng)用的介入,雖然可以大大縮短一個產(chǎn)品的研發(fā)時間,但AI因其的固有的局限性,所以,在可以預(yù)見的將來,AI應(yīng)該無法完全取代人類。不過,在執(zhí)行領(lǐng)域,AI(機(jī)器人)可以完全取代人類。這包括軍事行動方面;商貿(mào)服務(wù)方面;信息咨詢(提取)方面;醫(yī)療教育方面……等等。而行業(yè)的無人化管理,在未來幾十年內(nèi),最遲不超過五十年,必將成為一種時尚。
隨著AI技術(shù)在各方面深度的滲入,人性本能導(dǎo)致的對利益最大化的追求,也會越來越高。因人類的本體固有的缺陷,在AI浪潮的沖擊下,在各個領(lǐng)域,必然會產(chǎn)生無以計數(shù)的失業(yè)者。而這些失業(yè)者,在失業(yè)后,絕大多數(shù)都會因其固有的、無法抹平的自身缺陷,會有永遠(yuǎn)失業(yè)的可能。
而目前,人類對AI技術(shù)應(yīng)用及其外溢的社會問題,沒有一部可行性的法規(guī)及條約。長此以往,在AI應(yīng)用日?;奈磥?,人類所面臨的倫理道德壓力,將會達(dá)到一個極致,社會的貧富差距,也會被擴(kuò)展到極端。
因為沒有健全法規(guī)的制約,AI大規(guī)模的應(yīng)用,除了導(dǎo)致重大的民生問題外,還有一個必須審視的問題:倫理道德問題。
在未來,隨著克隆技術(shù)和AI技術(shù)的深度結(jié)合;隨著材料技術(shù)和AI技術(shù)的深度結(jié)合,“人”的性別、容顏、身材的工廠式個性化定制模式,是完全可能的。屆時,人們可以根據(jù)自己的喜好,如定制貨物一樣定制自己的所需要配偶,伙伴、性伴侶,并且,可以根據(jù)自己的心情,隨時更換?!痛水a(chǎn)生的一系列社會問題,必將會成為一種揮之不去的困擾。
所以,我們必須看到,在沒有健全的法規(guī)、法則的約束下,AI在推動社會嬗變的同時,其帶來的一系列問題,是不可小覷的。
AI技術(shù)的深度應(yīng)用,給人類帶來的便利和好處,是顯而易見的。而且還有著無限的可能。但在這把巨大的雙刃劍下,我們必須看到大量的失業(yè)人員所面臨的基本生活問題、和人類倫理道德問題。
還有,AI因其是資金、技術(shù)高度集約的產(chǎn)業(yè),故在產(chǎn)業(yè)上,賦予其域度上的局限。也就是說,AI這種產(chǎn)業(yè),不是常人所能觸及的。又因為AI的特殊性,故此賦予了AI產(chǎn)業(yè)玩家“天然”的巨大的社會能量。
荀子說:“人性本惡”。雖然我不大完全認(rèn)同這位哲人的話,但人性固有的缺陷,使得人類社會中存在著這樣的一種人——人的道德操守,完全讓位于利益索求。
AI浪潮下,因其的特殊性,故掌控AI頭部產(chǎn)業(yè)的,就猶如掌控社會的命脈。這些玩家,在社會中,都會擁有超然的地位。而億萬計因各種原因的失業(yè)的人員,則絕大多數(shù)會淪為社會的乞丐,其生死溫飽都將不受自己控制。只因為AI世界的“無限可能”,社會上那些弱者的所有的反抗,在既得利益集團(tuán)面前,一切都是徒勞的,渺小的。
“沒有規(guī)矩,則不成方圓”。完整的、健全的法則、法規(guī)。是防患于未然的必要保障。
針對AI技術(shù)開發(fā)和應(yīng)用的有關(guān)法規(guī)、法則,在當(dāng)下還是一片空白。而擺在人們面前的一個事實是,在未來,AI必會成為人類不可或缺的重要組成部分。
如果沒有完善法規(guī)和法則的約束;如果這漏洞被某些別有用心的陰謀者操縱利用。因AI擁有其特殊性這一眾所周知的原因,這人類,必然陷入萬劫不復(fù)之地。而且,“機(jī)器人覺醒”,也成為可能。
寫道這里,我想不由得起了魯迅的一句話:“救救孩子吧”
??????2025.3.7日完稿于路橋中心菜場