江山文學(xué)網(wǎng)-原創(chuàng)小說(shuō)-優(yōu)秀文學(xué)
當(dāng)前位置:江山文學(xué)網(wǎng)首頁(yè) >> 人生家園 >> 短篇 >> 作品賞析 >> 【家園】消失的屋檐下(賞析)

編輯推薦 【家園】消失的屋檐下(賞析) ————論《婆婆的平房歲月》中家園記憶與時(shí)代裂變


作者:日行千里僧 白丁,69.00 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:391發(fā)表時(shí)間:2025-03-04 20:22:10

【家園】消失的屋檐下(賞析) 消逝的屋檐下——論《婆婆的平房歲月》中的家園記憶與時(shí)代裂變
   (日行千里僧)
  
   太行飛劍的《婆婆的平房歲月》發(fā)表在江山文學(xué)網(wǎng)人生家園社團(tuán),【家園】婆婆的平房歲月(散文)以其溫潤(rùn)的筆觸,在記憶的褶皺里展開(kāi)了一幅傳統(tǒng)家庭生活的工筆畫(huà)卷。這篇散文看似平實(shí)的回憶性敘事,實(shí)則通過(guò)空間、時(shí)間與意象的精密編織,構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于家園消逝的現(xiàn)代寓言。當(dāng)葡萄藤的綠蔭被高樓陰影取代,當(dāng)燕子的呢喃消散于機(jī)械轟鳴,那些曾經(jīng)盈滿(mǎn)院落的人間煙火,已然成為時(shí)代裂變中飄散的塵埃。
   一、平房敘事:作為文化載體的物理空間
   那方四四方方的庭院,是文本中最重要的敘事場(chǎng)域。葡萄架在空間垂直維度上形成天然穹頂,與地面形成閉合的環(huán)狀結(jié)構(gòu),這種建筑形制暗合著傳統(tǒng)家庭倫理的圓滿(mǎn)想象。作者不厭其煩地描摹葡萄"翠綠晶瑩"的質(zhì)地,馬奶子品種的選擇暗示著異域與本土的文化嫁接,正如平房小區(qū)里機(jī)床廠(chǎng)家屬的身份認(rèn)同,既保持著膠東的地域特質(zhì),又承載著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代單位制的生活印記。
   門(mén)楣上的燕巢是空間敘事的點(diǎn)睛之筆。候鳥(niǎo)的遷徙節(jié)律與人類(lèi)節(jié)慶形成奇妙共振,春燕歸巢與中秋團(tuán)圓構(gòu)成雙重的時(shí)間隱喻。當(dāng)作者說(shuō)“生怕它明年不回來(lái)”,這憂(yōu)慮早已超越對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的自然關(guān)懷,成為對(duì)家庭聚散的無(wú)意識(shí)預(yù)判。平房的門(mén)檻既是物理界限,更是情感閾限——跨過(guò)這道木質(zhì)的界限,就進(jìn)入了由餃子蒸汽與鞭炮硝煙構(gòu)筑的溫情世界。
   二、餃子哲學(xué):集體勞作中的儀式建構(gòu)
   包餃子的場(chǎng)景是文本最富詩(shī)意的片段。金蘭妹妹的圓潤(rùn)面皮、婆婆的疾速搟制、"我"的薄皮大餡與娜娜的燕形餃子,四種形態(tài)各異的餃子構(gòu)成微縮的家庭圖譜。這個(gè)需要多人協(xié)作的飲食儀式,在面粉飛揚(yáng)中完成代際技藝的傳承。當(dāng)工業(yè)化食品解構(gòu)了廚房的公共性,作者刻意強(qiáng)調(diào)“吃餃子不在于‘吃\'而在于‘包\'”,道出了傳統(tǒng)節(jié)慶的本質(zhì)——過(guò)程比結(jié)果更具儀式價(jià)值。
   餃子的褶皺里包裹著膠東女性的集體記憶。婆婆粗糙的雙手曾操控車(chē)床,如今在面案上延續(xù)著對(duì)精密度的追求;“我”這個(gè)被夸贊的“好媳婦”,用擠餃子的手勢(shì)完成身份認(rèn)同。那些爭(zhēng)論教育理念的餐桌對(duì)話(huà),在餃子熱氣中變得柔軟,不同觀(guān)點(diǎn)的碰撞如同餡料的調(diào)和,最終在沸騰的水中達(dá)成共識(shí)。
   三、消逝的辯證法:現(xiàn)代性進(jìn)程中的記憶重構(gòu)
   燕子的先知性離去與拆遷通知構(gòu)成殘酷的互文。當(dāng)推土機(jī)碾過(guò)葡萄藤的根系,摧毀的不僅是物理建筑,更是以地緣、血緣為紐帶的交往模式。作者感嘆“附近哪里還有平房”時(shí),揭示的不僅是城市空間的垂直化,更是人際關(guān)系的原子化趨勢(shì)。智能手機(jī)與滴滴打車(chē)這些現(xiàn)代符碼,在古稀老人手中既是對(duì)抗遺忘的武器,也是確認(rèn)失落的證物。
   文本中的季節(jié)輪回暗藏深意。金秋采摘與春日燕歸構(gòu)成閉合的時(shí)間環(huán),但"記不清什么時(shí)候"的斷裂暗示著記憶鏈條的瓦解。當(dāng)節(jié)日鞭炮被手機(jī)紅包取代,當(dāng)家族婚禮簡(jiǎn)化為酒店儀式,那些需要身體在場(chǎng)的集體記憶,正在被虛擬空間的碎片化交流解構(gòu)。作者學(xué)習(xí)新科技的姿態(tài),恰似被迫遷徙的燕子,在新筑的水泥森林里尋找筑巢的可能。
   四、結(jié)語(yǔ):在遺忘的懸崖邊打撈溫情
   太行飛劍張鳳英的懷舊書(shū)寫(xiě),本質(zhì)上是一場(chǎng)文化的招魂儀式。那些在葡萄架下蒸騰的家族往事,通過(guò)文字的窖藏,發(fā)酵成抵抗異化的精神原漿。當(dāng)城市化進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)地碾過(guò)傳統(tǒng)生活模式,這篇散文提醒我們:在追逐現(xiàn)代性的狂飆中,或許應(yīng)該為那些即將消逝的屋檐留一方記憶的保護(hù)區(qū)。畢竟,人類(lèi)需要的不只是棲身的物理空間,更是能讓靈魂棲居的文化家園。那些包餃子時(shí)沾染在圍裙上的面粉,那些爭(zhēng)論教育理念時(shí)飛濺的唾沫星子,那些采摘葡萄時(shí)留在指尖的甜膩,都是對(duì)抗時(shí)代冰河的溫度,是我們?cè)阡摻钌掷飳ふ覛w途的星火。

共 1517 字 1 頁(yè) 首頁(yè)1
轉(zhuǎn)到頁(yè)
【編者按】這篇賞析文章,作者以“消逝的屋檐下”為題,評(píng)論散文《婆婆的平房歲月》文章中的家園記憶與時(shí)代裂變。家園副社長(zhǎng)太行飛劍的散文《婆婆的平房歲月》,以其溫潤(rùn)的筆觸,在記憶的褶皺里展開(kāi)了一幅傳統(tǒng)家庭生活的工筆畫(huà)卷。本文作者從三個(gè)方面分析評(píng)論,平房敘事作為文化載體的物理空間,餃子哲學(xué)是集體勞作中的儀式建構(gòu),消逝的辯證法是現(xiàn)代性進(jìn)程中的記憶重構(gòu),結(jié)語(yǔ)是在遺忘的懸崖邊打撈溫情。本文感悟這篇散文看似平實(shí)的回憶性敘事,實(shí)則通過(guò)空間、時(shí)間與意象的精密編織,構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于家園消逝的現(xiàn)代寓言。當(dāng)葡萄藤的綠蔭被高樓陰影取代,當(dāng)燕子的呢喃消散于機(jī)械轟鳴,那些曾經(jīng)盈滿(mǎn)院落的人間煙火,已然成為時(shí)代裂變中飄散的塵埃。精彩的賞析文章,感謝發(fā)文分享,推薦閱讀共賞!【編輯:秋覓】

大家來(lái)說(shuō)說(shuō)

用戶(hù)名:  密碼:  
1 樓        文友:秋覓        2025-03-04 20:23:53
  精彩的賞析文章,作者以“消逝的屋檐下”為題,評(píng)論散文《婆婆的平房歲月》文章中的家園記憶與時(shí)代裂變。
秋覓
2 樓        文友:創(chuàng)作修行僧        2025-03-05 16:21:20
  閱讀了,寫(xiě)的不錯(cuò)
共 2 條 1 頁(yè) 首頁(yè)1
轉(zhuǎn)到頁(yè)
分享按鈕